عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 6- 1   #85
الغَـدَقْ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية الغَـدَقْ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 28090
تاريخ التسجيل: Thu Jun 2009
المشاركات: 3,590
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 6210
مؤشر المستوى: 109
الغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to beholdالغَـدَقْ is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: KF University
الدراسة: انتساب
التخصص: Business administration
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الغَـدَقْ غير متواجد حالياً
رد: موضوع للنقاش :: غيرني ؟؟؟ هذا انت ؟؟؟؟((ارى فيكم ))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w مشاهدة المشاركة
-

من المظاهر المتفشية لدى بعض الرجال ,,
القصات الغريبة المخيفة ,,:looking_anim:
بصراحة المنظر قبيح جداا ,,ولا يدل على أناقة ولا موضة ولا شي ,,
تقليد سخيف قبيح ,, يشوه منظر الآدمي ,,:looking_anim:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w مشاهدة المشاركة
-

يعني على أساس إنها موضة مثلا ؟؟
وما تبغى تضيع وقت ؟؟
والله بصراحة ما شفت ,,لكن أتخيل المنظر قبيح جدا ,,
ما أدري !! هو باقي شي ما شوهوا به أنفسهم ,,
حسبنا الله ونعم الوكيل ,,


السؤال
روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه"
من هؤﻻ‌ء القوم، وما يجب أن يكون موقف المسلم تجاههم؟ وما معنى حذو القذة بالقذة؟
الفتوى
الحمد لله والصﻼ‌ة والسﻼ‌م على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه علم من أعﻼ‌م نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه اﻷ‌مة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين،
ومشابهتهم ﻷ‌هل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء
في روايات الحديث:(قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟قال: فمن؟ )
وهذا التشبيه في المتابعة
(شبرا بشبر وذراعاً بذراع)وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي ﻻ‌ الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة.
ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن اﻻ‌لتفات إلى غير اﻹ‌سﻼ‌م ﻷ‌ن نوره قد بهر اﻷ‌نوار وشرعته نسخت الشرائع،وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في اﻻ‌تباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.
والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، وأن يتبع سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الوﻻ‌ء لﻺ‌سﻼ‌م وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله.

التعديل الأخير تم بواسطة الغَـدَقْ ; 2012- 6- 1 الساعة 07:32 PM
  رد مع اقتباس