عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 6- 4   #30
silєит мσσи
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية silєит мσσи
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 86001
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2011
المشاركات: 1,671
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9118
مؤشر المستوى: 84
silєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond reputesilєит мσσи has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: فيصـــليـــة
الدراسة: انتساب
التخصص: خريجه 2015 ونااسسسه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
silєит мσσи غير متواجد حالياً
رد: سجل نصيحتك ... للزوجين ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roqa مشاهدة المشاركة
والنعم بكل حرف في كتاب الله ..

بس ممكن تشرحي الآية لو سمحتي ..وماهو الرابط بالموضوع ..
فيها سبع مسائل :واذكر بعضا منها

المسألة الأولى : في سبب نزولها :
.

: ثبت في الصحيح عن ابن عباس ، { كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء ، فيقول الرجل : من أبي ؟ ويقول الرجل : تضل ناقته : أين ناقتي } ; فأنزل الله سبحانه فيهم هذه الآية : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } .


: قوله تعالى : { إن تبد لكم تسؤكم } : هذا المساق يعضد من هذه الأسباب رواية من روى أن سببها سؤال ذلك الرجل : من أبي ؟ لأنه لو كشف له عن سر أمه ربما كانت قد بغت عليه فيلحق العار بهم .


وذهب بعض المفسرين في هذه الآية في ثلاثة فصول :

الأول : قال : إن قوله : { لا تسألوا } إلى قوله : { تسؤكم } سؤال عما لا يعني ، وليس كذلك ; بل هو سؤال عما يضر ويسوء ، ففرق بين أن يكون النهي عن شيء يضر . وبين أن يكون عما لا يعني . وهذا بين .

[ ص: 216 ] الثاني : قال : قوله : { وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم } يعني : وإن تسألوا عن غيرها ; لأنه نهاهم فكيف ينهاهم ويقول : إنه يبين لهم إن سألوه عنها .

وهذا استبعاد محض عار عن البرهان ; وأي فرق أو أي استحالة في أن يقال : لا تسأل ، فإنك إن سألت يبين لك ما يسوءك ، فالسكوت عنه أولى بك ، وإن الله تعالى قد عفا عنها لك . الثالث : قوله : { قد سألها قوم من قبلكم } : قال : فهذا السؤال لغير الشيء ، والأول والثاني هو سؤال عن غير الشيء ، وهذا كلام فاتر ، مع أنه قد تقدم ضده حين قال : إن السؤال الثاني هو سؤال عن الشيء ، وفيما قدمناه بلاغ في الآية ، والله عز وجل أعلم ، وبه التوفيق .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يعني يااخيتوو...الرابط في الموضوع انو كلا من الزوجين ...لايسالوو عن شئ غامض او مبهم....ممكن ينقلب ضده/ها...ويقلب حياتك/ي جحيم...وهذي نصحيتي...ولكي مني وللجميع بدوام السعاده والصحه

التعديل الأخير تم بواسطة silєит мσσи ; 2012- 6- 4 الساعة 11:43 PM
  رد مع اقتباس