عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 6- 5   #221
ابو هند
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية ابو هند
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 71256
تاريخ التسجيل: Thu Feb 2011
المشاركات: 667
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 67
مؤشر المستوى: 67
ابو هند will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو هند غير متواجد حالياً
رد: اللي ما تزوج منكم يا الشباب لا يتزوج ويتوهق مثل غيره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashoog مشاهدة المشاركة




ليكن قدوتك النبي عليه السلام الذي قال :
خيركم خيركم لأهله

الغلط ما يسوى بالغلط

وكمان اذا تبغى تعدد مو مشكله بس على نياتكم ترزقون

الرسول عليه السلام لم يعدد من أجل عناد للاولى بل لنشر الدين وكان يحب النساء
فأحسن النية


زمان كان زي ماقلت تزوج الثانية وترجع لك الاولى أفضل
الحين وفي زمنا والله معد تلقى شيء وأغلبهم يتجهنا الى الطلاق

تدري ليش

لان كثرت الملهيات والمسليات وصارت بيد كل واحد أو وحده
فما يهم الا ان الوحده تعيش بحرية بلا نكد ولاهم

الأفضل كل يحافظ ع حياته الزوجيه ويهتم للمعاملة الحسنة ومثل ماقال الرسول عليه السلام :
وما كان الرفق في شيء الا زانه .



القاعدة تقول (( المعروف عرفا كالمشروط شرطا ))

وليكن قدوتكن امهات المؤمنين والصحابيات في خدمة ازواجهن واعانتهم اقرئى هذا الكلام
((إذا اشترط الزوج عند الخطبة على المرأة أن تخدم والديه أو أحدهما ، هل يلزمها هذا الشرط ؟ وإذا جرى العرف في مدينة أو بلد ما بأن المرأة تخدم والدي زوجها فهل يقوم هذا الاشتهار مقام الشرط ؟

هذا تساؤل ، والذي يقع في قلبي أن ذلك لازم لها لأن المسلمين على شروطهم ، وإذا كان عرف مدينة ما بذلك كان ذلك بمنزلة الشرط ؛ لأن العادة محكمة .

ومما أستحضره هنا حديث جابر الثابت في الصحيح أنه تزوج ثيبا ، ولما سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك أخبره أن له أخوات فأحب أن يتزوج امرأة تقوم بأمورهن ، ولم ينكر عليه النبي ذلك