ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

English Literature · 2012- 6- 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2

جيد لقد طرحت نقاط رائعة ومثيرة للاهتمام

اتفق معك فيما ذهبت اليه تماما
بالنسبة للتذكير دائما وباستمرار بمنجزات الاوائل يقودنا الى الاتكالية وهو شأن العاجز الذي يغطي نقصه بما فعل الاخرون لكن دعني اضيف نقطة اثراء للنقاش ليس الا وهي أن التأكيد على هذا المعنى في مقام الرد العلمي التاريخي على منكري تلكم الحضارة من المستشرقين قد يكون مبررا احيانا احقاقا للحق فقط فهو ليس دائما سلبي
اقول هذا لكي يكون الطرح متوازنا وليس نتاج رد فعل على الواقع المعاش - وبالمناسبة انا ادعوا الى ان نتحرر من ردود الافعال بدلا عن الافعال التي تقود دائما للتطرف والتحيز

بالنسبة لنقطة الاعجاز العلمي لا ادري ان كنت قد سمعت المادة (الطبيعيات و علم الكلام ) ام لا حيث اشار الدكتور الى ما قلته تماما تقريبا واشار الى الدكتور زغلول النجار ايضا
هي فكرة اعتبرها رائعة منه وانا متحمسة جدا لها بل وادعوا اليها تماما ... اتذكر مرة قبل سنوات اني كنت احدث اخي وهو طبيب متخصص في امراض العيون وكنت قد سمعت شيئا عن مسالة اعجاز قميص يوسف حيث تسبب في ارتداد يعقوب بصيرا وكيف اكتشف العلماء بعدها بعد بحث علمي ان مادة في العرق هي السبب
فخطر لي ان اساله لم لا تبادرون انتم كاطباء الى الكشوفات الطبية من خلال استلهام ايات القران الكريم كما يفعل الغرب ونحن اولى به منهم ..
عموما

لاحظت ان ثمة تخصص بدأ فعلا فيه المسلمون يستلهمون ايات القران فيه الا وهو الطب البديل على غرار الدكتورعبد الدريم كحيل و الدكتور عبد الباسط السيد واعتقد ان هناك كثر غيرهم
ارجو ان يعمم هذا على كل الجوانب العلمية

للاسف ايضا لاحظت اننا حتى في الجوانب الادارية والنجاح في الحياة وتطوير الذات لا نفيق الى ما عندنا من ثروة الا بعد ان يشير اليها الغرب ثم نقول هذا عندنا في القران وذلك عندنا في الهدي النبوي والغرب اخذه منا وسبقنا الغرب فيه هذا صحيح لكن لسنا نحن من سبقنا الغرب الدقة ان نقول اننا لسنا نحن من سبق الغرب اليه لكن ديننا الذي تخلينا عنه هو من فعل
هذا جد يدعوا للاسف والحزن

بالنسبة للمفكر والحافظ اشارة رائعة منك لكن مجددا اتفق معك واقول دعنا لا نكون ضحايا ردود افعالنا اتجاه الواقع
اعتقد ان كلاهما مهمان التفكير والحفظ وبقدر مساو كثير من الناس - وانا كنت منهم - يظن ان ليس للحفظ اهمية بقدر الفهم لكني توصلت الى ان الحفظ يقود للفهم و لايقتله وهي قدرة ونعمة كما ان التفكير قدرة و الحفظ واشار اليه القران كما اشار الى التأمل واعمال الفكر وشجع عليه (بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون ) والله اعلم

لدي تعليق على قولك في ( قاموسنا التاريخي )
انا مؤمنة ولدي قناعة تامة بأن أسلافنا العلماء سواء علماء الطبيعة او علماء الشريعة كانت لديهم عبقرية لا توجد في عصرنا برغم قصور الالات والامكانيات لكن المتامل والباحث في ما كتبوه وناقشوه يقف عاجزا وفاغرا فاه ولا يملك ان يقف اجلالا لهم ولعلمهم وفضلهم على الانسانية - وانا هنا لا ان اقوم بدور المدح والثناء باعتبارهم اجدادنا في مقابل الغرب كما طرحت لكن اقول ذلك انصافا لهم والا (فتلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانو يفعلون ) ولاهم يسالون عما سنفعل نحن
لقد كانو موسوعات منهم ابن القيم لو تاملت كتبه لوجدت عقلية فذة في غير تخصص
ابن تيمية عبقرية اخرى والغزالي كذلك .. ناهيك عن تاصيلهم لقواعد كثير من العلوم واذكر هنا علم الاسناد الذي لم يسبقهم فيه احد هذا كله نتاج تامل وتفكير و.. حفظ وبالمناسبة اكثر من كانو يلقبون بالحفاظ هم مختصون في البحث في علوم الحديث ومصطلحه وابدعو فيه ايما ابداع سواء ما يتعلق بعلم الرجال التعديل والتجريح و التخريج .. هؤلاء غيض من فيض
ناهيك علماء الطبيعة ولم اشر اليهم لانهم دائما ما سلط الضوء عليهم ويغفل الحديث عن الجانب العبقري لعلماء الشريعة

هذا وعذرا على الاسهاب في هذه النقطة او نقاط سبقتها فالحديث ذو شجون
واشكرك على طرحك

اردت ان احاورك في المختلف فوجدتك تعطيني درس وايضافة
..انه يجب ان نخرج من تحت بطنية الماض لكي نرى الحاضر ونتامل المستقبل .
.جميل يا البريئة .هذا الدفق في الحوار حتى ولو كان يدفع في تجاه ومسار واحد الا انه يعطيك نظرة وتصور من عدة زوايا ..
فعلا انت مثقفة وقارئه وهذا يبرز في حديثك واستدلالك

فقط ..ارجو ان نحاول ان نخرج من سطوة الماض لننسج سجادة الحاضر ونفرش المستقبل وليس لانكاره لان الامة التي ليس لها ماض امة فاقدة للذاكرة ..