ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

شوآآآقهـ · 2009- 12- 21

المحـاضره الرابعه

العقيده..

قواعد العقيدة الإسلامية ..
القـــواعد العامة :
س/ماهي مصادر العقيدة ؟
• القران الكريم
• السنة النبوية
___________
س/ماذا نعني بقولنا أن عقيدة أهل السنةتوقيفية؟
بمعني أنها تقف علي نص بمعنى نحن لا نعتقد حتى يرد بالنص
1/الفطرةالمستقيمة والعقل السليم
فهما يوافقان الكتاب والسنة ولا يعارضهما بتقريرتفصيلات العقيدة
فالرسول لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي واجماع السلفالصالح مصدر مبناه على الكتاب والسنه والفطره المستقيمه والعقل السليم رافدانمؤيدان لايستقلان بتقرير تفصيلات العقيده فهما يوافقان الكتاب والسنه ولايعارضانهماواذا ورد مايوهم التعارض بين النقل والعقل فان النقل الثابت مقدم ومحكم فيالدين
فلا يجوز تقديم أقول البشر والفلاسفة علي قول الله ورسوله .

2/ خبر الآحاد الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
فان الحديث إذا صح عن الرسول صلي الله عليه وسلم وان كان من خبر الآحاد وجب قبوله فهو حجة قطعية ..
3/ ما أختلف فيه من أمور المسلمين فمرده ألي الله ورسوله
أي أمر حدث فيه تنازع بين المسلمين وجب رده إلي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه الكريم كما فهمه الصحابة وتابعون أذا فا المرجع في فهم الكتاب وسنه هم ألصحابه وتابعون ..
4/أصول الدين والعقيدة ألتوقيفية
العقيدة يوقف بها عند حدود الله تعالي التي ضعها وحددها واخبر بها نبيه المصطفي فلا مجال فيها لزيادة ولا نقصان ولا تعديل أو تبديل ..
س/لماذا ؟
ألان العقيدة ربانية المصدر موحي بها من عند الله تعالي
ليس الأحد أن يزعم إحداث أمر بدين وإلزامه علي المسلمين ؟
لان الله أكمل الدين ونقطع الوحي وختمت النبوة
دليـــل قول تعالي (اليوم أتممت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا (
وقـولة رسول (من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
هذا الحديث قاعدة من قواعد الدين واصل من أصولة ..
5/ يجيب التزام الألفاظ الواردة في الكتاب والسنة في العقيدة
فيجيب اجتناب ما ستحدث من الألفاظ من أهل البدع ..
س/لمـــــاذا ؟
لان العقيدة توقيفية مما لا يعلمه إلا الله تعالي ..

6/ أمور العقيدة غيب .. أن أمور العقيدة غيب ومبناها التسليم بما جاء عن الله تعالي وعن رسوله الكريم ظاهرا وباطنا ما عقلنا وما لم نعقله ..
7- لا يجوز الخوض والجدل و المراء في العقيدة ونصوصها
لا يجوز الخوض في نصوص العقيدة والمناظرة فيما يتناظر فيه أهل الجدل والمتنازعون في دينهم لماذا ؟ لأنه غيب الا بقدر البيان واقامة الحجة مع التزام منهج السلف في ذلك ..

8- لا يجوز تأويل نصوص العقيدة
لا يجوز تأويل نصوص أو صرفها عن ظاهرها إلا بدليل شرعي عن المعصوم صلي الله عليه وسلم
مع تأويل الفرق الضالة للعقيدة إلا أن الله تكفل بحفظ هذه العقيدة إلي يوم دين ومن مظاهر حفظه تواتر هذه العقيدة من اعهد النبي وإرساله من يجدد هذه العقيدة السمحة ألائمة وتابعين وسلف الأئمة والمرضيين
9- من العقيدة العمل بالشريعة
فا الحكم بغير ما انزل الله تعالي ينافي توحيد وتسليم ألا الله تعالي ونبيه صلي الله عليه وسلم فتجوي الحكم بغير شرع الله كفرا اكبر ,اما العدول عن شرع الله في دافعه معينه لهوى في النفس او اكراه مع الالتزام بشرع الله فهو كفر اصغر او ظلم او فسوووق..

*************************

بالتوفيق ..

والله هذا الي عندي اتمنى اني افدتكم..

بس فيه مشكله..:mh19:

انها كلها ملطوووشه..

واصحاب الملخصات يعذروني ع اللطشه..

دمتو بود..

2009- 12- 21	#14
شوآآآقهـ أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 40300 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2009 المشاركات: 2,317 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 145 مؤشر المستوى: 89 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: ملخصات مبادئ علم الأجتماع المحـاضره الرابعه العقيده.. قواعد العقيدة الإسلامية .. القـــواعد العامة : س/ماهي مصادر العقيدة ؟ • القران الكريم • السنة النبوية ___________ س/ماذا نعني بقولنا أن عقيدة أهل السنةتوقيفية؟ بمعني أنها تقف علي نص بمعنى نحن لا نعتقد حتى يرد بالنص 1/الفطرةالمستقيمة والعقل السليم فهما يوافقان الكتاب والسنة ولا يعارضهما بتقريرتفصيلات العقيدة فالرسول لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي واجماع السلفالصالح مصدر مبناه على الكتاب والسنه والفطره المستقيمه والعقل السليم رافدانمؤيدان لايستقلان بتقرير تفصيلات العقيده فهما يوافقان الكتاب والسنه ولايعارضانهماواذا ورد مايوهم التعارض بين النقل والعقل فان النقل الثابت مقدم ومحكم فيالدين فلا يجوز تقديم أقول البشر والفلاسفة علي قول الله ورسوله . 2/ خبر الآحاد الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الحديث إذا صح عن الرسول صلي الله عليه وسلم وان كان من خبر الآحاد وجب قبوله فهو حجة قطعية .. 3/ ما أختلف فيه من أمور المسلمين فمرده ألي الله ورسوله أي أمر حدث فيه تنازع بين المسلمين وجب رده إلي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه الكريم كما فهمه الصحابة وتابعون أذا فا المرجع في فهم الكتاب وسنه هم ألصحابه وتابعون .. 4/أصول الدين والعقيدة ألتوقيفية العقيدة يوقف بها عند حدود الله تعالي التي ضعها وحددها واخبر بها نبيه المصطفي فلا مجال فيها لزيادة ولا نقصان ولا تعديل أو تبديل .. س/لماذا ؟ ألان العقيدة ربانية المصدر موحي بها من عند الله تعالي ليس الأحد أن يزعم إحداث أمر بدين وإلزامه علي المسلمين ؟ لان الله أكمل الدين ونقطع الوحي وختمت النبوة دليـــل قول تعالي (اليوم أتممت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ( وقـولة رسول (من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) هذا الحديث قاعدة من قواعد الدين واصل من أصولة .. 5/ يجيب التزام الألفاظ الواردة في الكتاب والسنة في العقيدة فيجيب اجتناب ما ستحدث من الألفاظ من أهل البدع .. س/لمـــــاذا ؟ لان العقيدة توقيفية مما لا يعلمه إلا الله تعالي .. 6/ أمور العقيدة غيب .. أن أمور العقيدة غيب ومبناها التسليم بما جاء عن الله تعالي وعن رسوله الكريم ظاهرا وباطنا ما عقلنا وما لم نعقله .. 7- لا يجوز الخوض والجدل و المراء في العقيدة ونصوصها لا يجوز الخوض في نصوص العقيدة والمناظرة فيما يتناظر فيه أهل الجدل والمتنازعون في دينهم لماذا ؟ لأنه غيب الا بقدر البيان واقامة الحجة مع التزام منهج السلف في ذلك .. 8- لا يجوز تأويل نصوص العقيدة لا يجوز تأويل نصوص أو صرفها عن ظاهرها إلا بدليل شرعي عن المعصوم صلي الله عليه وسلم مع تأويل الفرق الضالة للعقيدة إلا أن الله تكفل بحفظ هذه العقيدة إلي يوم دين ومن مظاهر حفظه تواتر هذه العقيدة من اعهد النبي وإرساله من يجدد هذه العقيدة السمحة ألائمة وتابعين وسلف الأئمة والمرضيين 9- من العقيدة العمل بالشريعة فا الحكم بغير ما انزل الله تعالي ينافي توحيد وتسليم ألا الله تعالي ونبيه صلي الله عليه وسلم فتجوي الحكم بغير شرع الله كفرا اكبر ,اما العدول عن شرع الله في دافعه معينه لهوى في النفس او اكراه مع الالتزام بشرع الله فهو كفر اصغر او ظلم او فسوووق.. ************************* بالتوفيق .. والله هذا الي عندي اتمنى اني افدتكم.. بس فيه مشكله..:mh19: انها كلها ملطوووشه.. واصحاب الملخصات يعذروني ع اللطشه.. دمتو بود..