المحاضرة الثانية..
أهميه دراسه علم العقيده
إن اهمية دراسه العقيده السلفيه تنبع من أهميه العقيده نفسها
وظرورة العمل الجاد الدؤؤوب لإاعادة ناس للعقيده الصالحه الدقيقه وذالك لأموووور..
اولا.لقد كانت عنايه القران بتوحيد الله عضيمه فهو قضية الكبرى ومهمة ارسل الاولى
__ القران كله حديث عن
1_ توحيد وبيان حقيقته ودعوه أليه
2_وتعليق النجاه والسعادة في دارين
3_وعن جزاء أهل التوحيد وكرامتهم على ربهم
4_ عن ضده من الشرك بالله وبيان حال أهله وسوء منقلبهم في دنيا
5_وعذاب الهون في الاخرى
>>{الاوامر والنواهي ولزوم الطاعات وترك محرمات هي حقوق توحيد ومكملاته
}}<<
ـــ ــــ ـــ ـــ ــــ ـــ
إن بعثة رسول الله ورسالته وسيرته من أولها إلى أخرهآ مكيها ومدنيها سلمها وحربها كلها بتوحيد
منذ أمر بالأنذار في سورة المدثر .{ والرجز فاهجر }.
ألى الأمر بالأنذار بالعشيره
إلى الأمر بالصدع بالدعوه ثم من بعد الأمر بالهجره
والأذن بالقتال والجهاد ألى فتح مكه حين تكسرت الاصنام ألى الاعلام بدنو الموت
قال نبي عليه صلاه وسلام وهو في مرض موته (( لعنه الله على اليهود ونصارى , اتخذو قبور أنبيائهم مساجد
))
.. لم تخل فتره البته من اعلان التوحيد ومحاربة الشرك وظواهره فما ترك تقرير التوحيد وهو وحيد
ولا ذهل عنه وهو محصور بين الشعب ولا انصرف عنه وهو في مسالك الهجره ولا قطع الحديث عنه
وأمره ضاهر في المدينه بين انصاره وأعوانه
ولا اغلق باب الخوض فيه بعد فتح مكه ولا اكتفى بطلب البيعه
على القتال عن تكرار عرض البيعه على توحيد ونبذ الشرك
فهذي سيرته واحاديثه والقران من وراء ذالك كله .....
ـــ ــــ ـــ ـــ ـــ
التوحيد
^^اولا ^^
ولابد ان يكون اولا في كل عصر وفي كل مصر
اما اركان الاسلام الخمسه الكبرى
1_فشهادتان اثبات للوحدانيه ::: نفسي للتعدد وحصر للتشرع ومتابعه في شخص المرسل المبلغ محمد صل الله عليه وسلم
2_وصلاه مفتحه بتكبير المبنئ عن طرح كل من سوى الله عز شأنه واستصغار كل من دون الله عز وجل ناهيك بقران الصلاه وأذكارها
3_الزكاه فهي قرينه الصلاه في تعبد والاعتراف للرب وأخراجها خالصه لله طيبه بها من نفس براءه من عبادة الدرهم ودينار
4_صيام الحق فهو يدع الصائم في طعامه وشرابه وشهوته من أجل ربه ومولاه
5_ الحج فشعار الأمه كلها في بطاح مكه فهو تلبيه بالتوحيد ونفي الشرك
^^ثآنيآآ^^^
ماكانت كل الادله والبراهين والحجج في شأن التوحيد الا لعضم الأمر
وخطر شأن القضيه وشده الخوف على ناس من الانحراف
^^ ثالثاااا^^
التوحيد هو أول الدين وآخره وظاهره وباطنه وقطب رحاه وذروة سنامه
س_ لماذا سماه أهل العلم الفقه الاكبر؟ لانه اول مايتناول مسائل العقيده .
^^رابعــآآآ^^
أنهآ أصل في أعمال الجوارح بمعنى أن صلاح العقيده يورث صلاح العمل والعكس بالعكس
_ ومالم يتحقق التوحيد وإخلاص العباده وتمام الخضوع والانقياد والتسليم فلا تقبل صلاه ولا زكاه ولا صيام ولا حج
فلا تنفع شفاعه الشافعين ولا دعاء الصالحين حتى لو كان الداعي سيد الانبياء ومرسلين
^^ خــــآآمسآآ ^^
ان العقيده السلفيه تجعل المسلم يعضم نصوص الكتاب والسنه وتعصيمه من رد معانيها او تلاعب في تفسيرها بما يوافق الهوى
^^ســــآآآدسآآآآ ^^
تربط المسلم بالسلف من الصحابه ومن تبعهم فتزيده عزه وأيمآنآ لانهم ساده الاولياء وأئمه الاتقياء
^^ســــــآآآبعـآ^^
بالعقيده تتوحد صفوف المسلمين
لايوجد صفوف مسلمين ودعاه الا الاجتماع على عقيده السلف الصالح
^^ ثـــآآآمنآآآ ^^
ليس للقلوب سرور وليس للصدور انشراح إلابتوحيد والعقيده الصحيحه
^^ تـــآآسعــآ ^^
العقيده صحيحيه ضروريه للأنسان ضرورة الماء للهواء بدونها الانسان يصبح ميتا
^^ عــآآشرآ^^
هي أسآس بناء المجتمع
فأن كانت عقيده المجتمع سليمه انضبط ذالك ون كانت عقيدته منحرفه تفكك وتشتت
وصلاح سلوك الفرد يتناسب مع صلاح عقيدته وفساد سلود الفرد يتناسب مع فساد عقيدته