ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

طالبة اجتماع · 2009- 12- 22

المحاضرة الرابعة..

قواعد العقيده الاسلاميه

اولا"".القواعد العامه:

1-مصادر عقيدة اهل السنه والجماعه:

نظرا لان عقيدة اهل السنه توقيفيه فهي تقوم على التسليم بما جاء عن الله وعن رسوله دون تحريف ولاتاويل ولاتعطيل ولاتمثيل.
ولها مصدران اساسيان هما:.

* كتاب الله تعال (القران الكريم)
** السنه الثابته الصحيحه (سنة الرسول)

فالرسول لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي واجماع السلف الصالح مصدر مبناه على الكتاب والسنه والفطره المستقيمه والعقل السليم رافدان مؤيدان لايستقلان بتقرير تفصيلات العقيده فهما يوافقان الكتاب والسنه ولايعارضانهما واذا ورد مايوهم التعارض بين النقل والعقل فان النقل الثابت مقدم ومحكم في الدين

2-خبر الآحاد الثابت عن رسول الله

فان الحديث اذا صح عن النبي وان كان خبرا من خبر الاحاد وجب قبووله ..عللي؟؟
لانه حجه قطعيه

3-مااختلف فيه في امور الدين فمرده الى الله ورسوله..

اي امر من امور الدين الذي يقع فيه التنازع فيجب رده الى كتاب الله تعالى وسنة رسول الله كما فهمها الصحابه والتابعيين والسلف الصالح اذ ان المرجع في فهم نصوص الكتاب والسنه ولاعبره لمن خالفها لانه متبع غير سبيل المؤمنين فيجب التسليم للاحاديث الصحيحه واثار السلف الصالح من غير كيف ولا لما عللي..؟؟

لان ذلك بدعه..

4-اصول الدين والعقيده توقيفيه

هي عقيده يوقف بها عند الحدود التي حددها وبينها وبلغها النبي فلامجال فيها الزياده او النقصان ولاتعديل ولاتبديل ..عللي؟؟

لان العقيده ربانية المصدرموحى بها من عند الله تعالى

5-يجب الالتزام بالالفاظ الوارده في الكتاب والسنه في العقيده ..عللي ؟؟

لان العقيده توقبفبه فهي مما لايعلمها الا الله

6-امور العقيده غيب

مبناها على التسليم بما جاء الله وعن رسوله ظاهرا وباطنا ماعقلناه منها ومالم نعقل فمن لم يسلم فيها لله تعالى ولرسوله لم يسلم دينه..

7-لايجوز الخوض والجدل والمراء في العقيده ونصوصها عللي؟؟

لانها غيب الا بقدر البيان واقامة الوجه مع التزام منهج السلف

قال الاوزاعي"اذا اراد الله بقوم شرا الزمهم الجدل ومنعهم العمل "..

8-لايجوز تاويل نصوووص العقيده..

لايجوز تأويل نصوص العقيدة،ولايجوز صرفها عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابتٍ عني المعصوم صلى الله عليه وسلم،ولهذا لما سلُط المحرفون التأويلات الباطله على نصوص الشرع فسد الدين فساداً لولا أن الله سبحانه وتعلى تكفل بحفظه،وأقام له حرساً وكلهم بحمايته من تأويل الجاهلين، وانتحال المبطلين،ومن رحمة الله بهذه الأمة أنه يبعث لها عند دُروس السنة، وظهور البدعة من يجدد لها دينها،ولا يزال يغرسُ في دينه غرساً يستعملهم فيه علماً وعملاً.

9-من لوازم العقيده العمل بالشريعه..

فالحكم بغير ماانزل الله تعالى ينافي التوحيد والتسليم لله تعالى ورسوله فتجوي الحكم بغير شرع الله كفرا اكبر ,اما العدول عن شرع الله في دافعه معينه لهوى في النفس او اكراه مع الالتزام بشرع الله فهو كفر اصغر او ظلم او فسوووق..

2009- 12- 22	#4
طالبة اجتماع أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 39600 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2009 العمر: 37 المشاركات: 203 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 359 مؤشر المستوى: 69 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: العقيدة الاّسلامية]~ 1 =~ 8 المحاضرة الرابعة.. قواعد العقيده الاسلاميه اولا"".القواعد العامه: 1-مصادر عقيدة اهل السنه والجماعه: نظرا لان عقيدة اهل السنه توقيفيه فهي تقوم على التسليم بما جاء عن الله وعن رسوله دون تحريف ولاتاويل ولاتعطيل ولاتمثيل. ولها مصدران اساسيان هما:. * كتاب الله تعال (القران الكريم) ** السنه الثابته الصحيحه (سنة الرسول) فالرسول لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي واجماع السلف الصالح مصدر مبناه على الكتاب والسنه والفطره المستقيمه والعقل السليم رافدان مؤيدان لايستقلان بتقرير تفصيلات العقيده فهما يوافقان الكتاب والسنه ولايعارضانهما واذا ورد مايوهم التعارض بين النقل والعقل فان النقل الثابت مقدم ومحكم في الدين 2-خبر الآحاد الثابت عن رسول الله فان الحديث اذا صح عن النبي وان كان خبرا من خبر الاحاد وجب قبووله ..عللي؟؟ لانه حجه قطعيه 3-مااختلف فيه في امور الدين فمرده الى الله ورسوله.. اي امر من امور الدين الذي يقع فيه التنازع فيجب رده الى كتاب الله تعالى وسنة رسول الله كما فهمها الصحابه والتابعيين والسلف الصالح اذ ان المرجع في فهم نصوص الكتاب والسنه ولاعبره لمن خالفها لانه متبع غير سبيل المؤمنين فيجب التسليم للاحاديث الصحيحه واثار السلف الصالح من غير كيف ولا لما عللي..؟؟ لان ذلك بدعه.. 4-اصول الدين والعقيده توقيفيه هي عقيده يوقف بها عند الحدود التي حددها وبينها وبلغها النبي فلامجال فيها الزياده او النقصان ولاتعديل ولاتبديل ..عللي؟؟ لان العقيده ربانية المصدرموحى بها من عند الله تعالى 5-يجب الالتزام بالالفاظ الوارده في الكتاب والسنه في العقيده ..عللي ؟؟ لان العقيده توقبفبه فهي مما لايعلمها الا الله 6-امور العقيده غيب مبناها على التسليم بما جاء الله وعن رسوله ظاهرا وباطنا ماعقلناه منها ومالم نعقل فمن لم يسلم فيها لله تعالى ولرسوله لم يسلم دينه.. 7-لايجوز الخوض والجدل والمراء في العقيده ونصوصها عللي؟؟ لانها غيب الا بقدر البيان واقامة الوجه مع التزام منهج السلف قال الاوزاعي"اذا اراد الله بقوم شرا الزمهم الجدل ومنعهم العمل ".. 8-لايجوز تاويل نصوووص العقيده.. لايجوز تأويل نصوص العقيدة،ولايجوز صرفها عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابتٍ عني المعصوم صلى الله عليه وسلم،ولهذا لما سلُط المحرفون التأويلات الباطله على نصوص الشرع فسد الدين فساداً لولا أن الله سبحانه وتعلى تكفل بحفظه،وأقام له حرساً وكلهم بحمايته من تأويل الجاهلين، وانتحال المبطلين،ومن رحمة الله بهذه الأمة أنه يبعث لها عند دُروس السنة، وظهور البدعة من يجدد لها دينها،ولا يزال يغرسُ في دينه غرساً يستعملهم فيه علماً وعملاً. 9-من لوازم العقيده العمل بالشريعه.. فالحكم بغير ماانزل الله تعالى ينافي التوحيد والتسليم لله تعالى ورسوله فتجوي الحكم بغير شرع الله كفرا اكبر ,اما العدول عن شرع الله في دافعه معينه لهوى في النفس او اكراه مع الالتزام بشرع الله فهو كفر اصغر او ظلم او فسوووق..