|
رد: مطالب بفرض «الاحتشام» في حفلات الأعراس النسائية.. وتعيين «مراقبات للباس»
الله يعافيكم يارب
ويصلح شباب وشابات المسلمين
الهدف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحسنى او التعبير عن ذلك
والطرق كثيره وهذه واحده منها
اما نقول كلن مخير أذكركم بهذه الايات الي تدل على الانكار وان الله عذب اقوام لاأنهم لم يكونوا يتناهو عن انكار المنكر
فضل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانه سبب في حفظ المجتمع وعدم الاستهانه في انكار المنكر
http://www.youtube.com/watch?v=i1GH51pwpVo
عائشة رضي الله عنها : (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصراً من مظلمة قط ما لم ينتهك من محارم الله شيء فإذا انتهك من محارم الله شيء كان من أشدهم في ذلك غضباً).
ولقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من السكوت عن المنكر ، حيث قال : ( مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً). (رواه البخاري)
(فلما نسوا ما ذكر به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون)
وقال : (وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون ) ولم يقل صالحون
قال تعالى :(لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)
((إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروا أوشك أن يعمهم الله بعقاب))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((لا يحقر أحدكم نفسه، قالوا: يا رسول الله كيف يحقر أحدنا نفسه ، قال: يرى أمراً لله عليه فيه مقال، ثم لا يقول فيه، فيقول الله عز وجل له يوم القيامة : ما منعك أن تقول فيّ كذا وكذا فيقول:خشية الناس, فيقول : فإياي كنت أحق أن تخشى))
|