ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

English Literature · 2012- 7- 13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُتَهم !

لا أظن هُنــاك كتابة محايدة مئة بالمئة , فـ المصالح والعقائد والتوجهات هي من يسير اقلامنــا عند اصدار الاحكام على الاخــرين .

موضوع جميــل كَ صاحبه

صحيح أخي مـُـتهم ،الحيادية امرها مُحال في المطلق ..لا يستطع احد ان يمارسها.. فلا احسب ان احد قد خـُـلوق من العدم او اوتي به من الفضاء لكل شخص منا خلفيته الثقافية والمناطقية والدينية والعائلية والقبلية والمذهبية والجنس (ذكر انثى )لا يمكننا الفكاك عنها مهما حاولنا فمدارها من يتحكم في مجريات حياتنا وحبلها السري لا يــُـقطع !!

..بل انا لست مع الحيادية في كل الاشياء لأنه لابد لكل منا رايه واعتقاده وانتمائه ..ولكن ما قصدت حين نكتب عن شخص ما لا يروق لنا وليس لنا معه انتماء الا انه يملك قدرة وامكانية في مجال لا نستطع ان نجاريه فيها فنبخسه حقه ونقيسه بمسطرة القرباء والانتماء لا مسطرة الكفاءة والتفوق وقس على الامم ما نقيسه على الافراد امة الجرمان وامة السكسون وامة اللاتين وامة العرب ...والاهم من كل ذلك التاريخ ..هل قلت التاريخ ؟ نعم ..التاريخ ..الذي يعد ذاكرة الامم وارثها ...عندما يـُـكتب بحبر السلطة المنتصرة على حساب الامة المنهزمة تجادها تزور الحقائق وتجعل الحق باطل والباطل حق ومع التقادم ينتثر ارث تلك الامم تحت ركام التاريخ المزور لحساب أمة اخرى ..وكما يقال المزمر(بضم الميم الاولى وتشديد الثانية ) ينفخ في قصبة مزماره اللحن الذي يريده من ينقده (من يعطيه النقود ) .حتى ولو كان نشاز !