عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ:
(إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّ الْهِلاَلِ ،
ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ ، وَمَا أُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ.
فَقُلْتُ يَا خَالَةُ مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ قَالَتِ
الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ،..).
صحيح البخارى برقم برقم2567
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
{ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم
من خبز الشعير يومين متتابعين حتى
قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم}.
اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح،واخرجه مسلم
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار
إن هو إلا التمر والماء).
حديث صحيح: اخرجه مسلم في الزهد وزاد:
(إلا أنه كان لرسول الله جيرانٌ من الانصار،
كانت لهم منائح، فكانوا يرسلون إلي
رسول الله صلى الله عليه وسلم
من البانها فيسقيناه).
ورواه البخاري وأحمد وابن سعد.
المنائح: تطلق على الشاة الحلوب يعطيها صاحبها
رجلا يشرب لبنها ثم يردها إلي صاحبها.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
فيساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحدٌ
فأتاه أبو بكر فقال:
(ما جاء بك يا أبا بكر؟)
قال: خرجتُ ألقى رسولَ الله صلى الله
عليه وسلم وأنظر في وجهه والتسليم عليه.
فلم يلبث أن جاء عمر فقال:
(ما جاء بك يا عمر ؟)
قال: الجوعُ يا رسول الله! قال صلى الله
عليه وسلم: (وأنا قد وجدت بعض ذلك).
فانْطـَلـَقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان
أنصاري وكان رجلاً كثيرَالنخلِ والشاءِ
ولم يكن له خدمٌ فلم يجدوه
فقالوا لامرأته: أين صاحِبُك ِ؟ فقالت:
انطـَلَقَ يستعذِب لنا الماء.
فلم يلبثـُوا أن جاء أبو الهيثم بقربةٍ يزعبُها
فوضعها ثم جاء يلتزمالنبي صلى الله عليه وسلم
ويفديه بأبيه وأمه ثم انطلق بهم إلى حديقته
فبسط لهم بساطاً ثم انطلق إلى نخلةٍ فجاء
بقِـنْوٍ فوضعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(أفلا تنقيت لنا من رطبه ؟)
فقال : يا رسول الله إني أردت أن تختاروا
أو تخيروا من رُطبه وبُسْره فأكلوا وشربوا
من ذلك الماء فقال صلى الله عليه وسلم:
(هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي
تسألون عنه يوم القيامة ظـِلٌ بَارِدٌ
وَرُطَبٌ طَيبٌ، وماءٌ بَارِدٌ).
فانطلق أبوالهيثم ليصنع لهم طعاماً، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم:
(لاتذبَحَنَّ لنا ذاتَ دَرٍّ).
فذبح لهم عناقاً أو جدياً، فأتاهم بها فأكلوا
فقال صلى الله عليهوسلم:
(هل لك خادم ؟) قال: لا . قال:
(فإذا أتانا سبي فأتنا).
فأتي صلى الله عليه وسلم برأسين ليس
معهما ثالث.
فأتاه أبو الهيثم فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: (اختر منهما). فقال :
يا رسول الله اختر لي.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن المستشار مؤتمنٌ خذ هذا فإني
رأيتُه يصلي واستوصِ به معروفاً).
فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته فأخبرها بقول
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأته:
ما أنت ببالِغٍ حَقَّ ما قال فيه النبي صلى الله
عليه وسلم إلا بأنْ تـَعتـِقـَه قال: فهو عتيق
فقال صلى الله عليه وسلم:
(إن الله لم يبعثْ نبياً ولاخليفةً إلا وله
بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه
عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالاً ومن يُوقَ
بِطانةَ السوء فقد وُقي).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي واصحاب السنن.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
يزعبُها: أي يتدافع بها لثقلها.
يلتزم: أي يعانق.
بقِـنْوٍ: عنقود البلح.
بُسْره: ثمر النخل قبل أن يرطب.والبسرةواحدة البسر.
لا تألوهخبالاً: أي لا تقصر في إفساده
والخبال الفساد و(الألو) التقصير.
وُقي: أي حفظ.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:
(إني لأولُ رجل اهْراقَ دما في سبيل الله عز
وجل وإني لأول رجل رمى بسهم في سبيل
الله لقد رأيتني أغزو في العصابة من
أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ما
نأكل إلا ورق الشجر والحُبلة حتى تقرحت
أشداقنا وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة
والبعير وأصبحت بنو أسد يعزرونني في
الدين لقد خبت وخسرت إذا وضل عملي).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي والبخاري ومسلم.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
اهْراقَ: أي اراق بفتح الهاء وسكونها. وكان
هذا الدم من شجه لمشرك.
الحُبلة: وهو ورق يشبه اللوبياء. وقيل شجر
له شوك.
تضع الشاة والبعير: أي البعر اليابس.
يعزرونني: أي يعيبون علي أني لا احسن الصلاة.
عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لقد أُخِفِتُ في الله وما يُخاف أحدٌ ولقد
أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت
عليَّ ثلاثون من بين ليلة ٍويومٍ وما لي ولبلالٍ
طعامٌ يأكله ذو كبدٍ إلا شيء يواريه إبط بلال).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

ماجاء في صفة أكل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه قال:
(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل
طعاما لعق أصابعه الثلاث).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي ومسلم
وابو داود والنسائي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن ابنٍ لكعب بن مالك عن أبيه قال:
(ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل
بأصابعه الثلاث ويلعقهن).
حديث صحيح: أخرجه أحمد وابو داود ومسلم.
وفي رواية لمسلم
(ويلعق يده قبل أن يمسحها).
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
(أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر
فرأيته يأكل وهو مُقـْع ٍ من الجوع).
حديث صحيح: أخرجه مسلم وابو داود والنسائي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
مُقـْع ٍ:أن يستند إلي ما وراءه من الضعف.

ما جاء في صفة خبز
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
(ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم
من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض
رسول الله صلى الله عليه وسلم).
حديث حسن صحيح: اخرجة الترمذي ومسلم
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيتُ
الليالي المتتابعة َطاوياً هو وأهلـُه لا يجدون
عشاءً وكان أكثر خبزِهم خبز الشعير).
حديث حسن صحيح: اخرجة الترمذي وابن سعد
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني