|
رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم، كأنك تراه (بحث خاص) . . . الله يرحمــك ويفغر لك يـ {نوف} . .
معاني الكلمات
ربعة : بين الطويل والقصير .
الأزهر : هو الأبيض المستنير المشرق ، وهو أحسن الألوان .
السَّبْطُ من الشعر: المُنْبَسِطُ المُسْتَرْسِلُ ،
الجعد من الشَّعر: خلاف السبط ، وقيل : هو القصير .
الوَرْسُ : نَبْتٌ أصْفَرُ يُصْبَغ به.
الأبلج : النقي ما بين الحاجبين من الشعر .
الأهدب : الطويل الأشفار ، الأَشْفارُ حروف الأَجفان
التي ينبت عليها الشَّعر .
رجل أَكْحَل بيِّن الكَحَل وكَحِيل وقد كَحِل، وقيل :
الكَحَل في العين أَن تسودّ مواضع الكُحْل .
رجل أَسِيل الخَدِّ إِذا كان ليِّن الخدّ طويلَه ،
الهامة : الرأس .
رجل شَبْحُ الذراعين، بالتسكين، و مَشْبُوحُهما أَي: عريضهما
وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم:
( أَنه كان مَشْبُوحَ الذراعين ) أَي: طويلَهما، وقيل: عريضهما ،
وفي رواية: ( كان شَبْح الذراعين ) .
شَثْن الكَفَّين والقَدَمَين: أي أنهما يَميلان إلى الغِلَظِ والقِصَر.
وقيل هو الذي أنامِله غِلَظٌ بلا قِصَر، ويُحمَد ذلك في
الرجال؛ لأنه أشدُّ لَقْبِضهم، ويُذَمُّ في النساء .
الكَراديِس : هي رُؤوس العِظام ، واحدُها : كُرْدُوس.
وقيل: هي مُلْتَقَى كل عَظْمِين ضَخْمَين ، كالركْبَتَين ،
والمِرْفَقين ، والمَنْكِبَين ، أراد أنه ضَخْم الأعضاء .
المسربة : هو الشعر الدقيق الذي كأنه قضيب من الصدر
إلى السرة ، الكشح : هو الخصر .
الخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها وهو الذي
لا يلتصق بالأرض من القدمين .
.إذا مَشَى تَكَفى تَكَفِّياً أي تمايل إلى قُدّام، هكذا رُوي
غيرَ مهموز، والأصل الهمز، وبعضهم يرويه مهموزاً،
لأن مَصْدر تَفَعَّل من الصحيح تَفَعُّلٌ، كَتَقَدّم تَقَدُّماً وتَكَفَّأ تَكَفُّأ .
منهوس العقب : أي قليل لحم العقب ، صهل : حِدّة وصَلابة .
البُرْدة الشَّمْلَةُ المخطَّطة . وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ
تَلْبسه الأعراب .
السِّبْت بالكَسْر: جُلود البقر المَدْبوغة بالقَرَظِ يُتَّخذ منها النِّعال،
سُمِّيت بذلك؛ لأن شَعَرها قد سُبتَ عنها: أي حُلِقَ وأُزِيل
والأبلج المشرق الوجه المضيئة
والوضاءة الحسن
والثجلة عظم البطن
والصعلة صغر الرأس ويروى ثجلة بالضم وهي الضمرة والدقة
وصقلة الخاصرة يعني أنه غير طويل الخاصرة
والوسيم الحسن وكذلك القسيم
والدعج السواد في العين
والوطف الطول
والصحل البحة
والسطع الطول والكثاثة كثرة الشعر
والأزج الرقيق طرف الحاجبين
والأقرن المقرون الحاجبين بخلاف ما في حديث غيره
والنزر القليل
والهذر الكثير من الكلام فكلامه وسط
وتقتحمه تحتقره يعني أنه بين الطويل والقصير
والمحفود المخدوم والمحشود الذي عنده حشد وهو الجماعة
والعابس من عبوس الوجه
والمفند الذي يكثر اللوم وهو التفنيد ويروى معتد من العداء
وهو الظلم والصريح الخالص
والضرة لحمة الضرع وفي رواية فتحلبت له بصريح
وهو الصواب
|