عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 7- 24   #13
فجــر الرشيدي
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية فجــر الرشيدي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 111157
تاريخ التسجيل: Sat Jun 2012
المشاركات: 829
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1238
مؤشر المستوى: 63
فجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud ofفجــر الرشيدي has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: كليــــة الأداب بالدمام
الدراسة: انتظام
التخصص: Җ ⋘ ...... ⋙ Җ
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فجــر الرشيدي غير متواجد حالياً
رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم، كأنك تراه (بحث خاص) . . . الله يرحمــك ويغفر لك يـ {نوف} . .

ما جاء في صفة سيف ودرع
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس قال:
(كانت قبيعة سيف رسول الله
صلى الله عليه وسلم من فضة)
حديث صحيح: اخرجه الترمذي وابو داود والنسائي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
القبيعة: بفتح القاف: ما علي رأس مقبض السيف
من فضة أو حديد او نحوهما.
عن سعيد بن أبي الحسن البصري قال:
(كانت قبيعة سيف رسول الله
صلى الله عليه وسلم من فضة)
صحيح: الحديث مرسل. اخرجه الترمذي و ابو داود.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
سعيد هذا هو اخو الحسن البصري
وهو ثقة من اواسط التابعين.
عن الزبير بن العوام قال:
(كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد
طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه وسلم
حتى استوى على الصخرة قال : سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: (أوجب طلحة)).
حديث صحيح:اخرجه الترمذي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
طلحة بن عبيدالله القرشي احد المبشرين بالجنة.
أوجب طلحة: أي وجبت له الجنة.
عن السائب بن يزيد:
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
عليه يوم أحد درعان قد ظاهر بينهما).
حديث حسن: اخرجه ابو داود وابن ماجه.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
ظاهر بينهما: أي جمع بينهما ولبس احدهما فوق الآخر.
ولبس الدرعين يدل على الاهتمام في التوقي في
الحرب وليساعد ذلك في الإقدام وعدم الاكتراث بالعدو.
  رد مع اقتباس