ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

درب الزلق · 2012- 8- 20

شكراً على الفكرة ،،،، وشكري لايمنع من نقد أسلوب طرحك ( كأسلوب لغوي وتعبيري )

أولاً دعنا نتفق بأن لي كل الحق بأن لاتقع عيناي إلا على كل ماهو حسن وصحيح فأنت تكتب لي ومن حقي نقد كتابتك !!!!!

في البداية تقول

لن اضيف في موضوعي امور جديده او فوائد جديده تجهلونها بل كل ما هو عن العدل امور نعرفها ،،،،،،،

هنا ذكرت بأنك ستتحدث عن العدل ،،، ممتاز

ولكن يبقى امر مدرك للجميع بل امر يحبه الجميع بلا استثناء ... فحينما يشتد الامر يطلب الكل العدل ولا غير العدل ...
لماذا تستدرك هنا عندما أوردت ( ولكن ) وكأنك لم تذكر العدل في بداية كلامك !!!!!!

وتقول ومن اسس العدل العدل مع النفس

العدل مع النفس ليس أساساً للعدل بل هو من صور العدل ،،،، قد أكون محققاً للعدل ولكني ظالم لنفسي !!!!!
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
(( وأمور الناس إنما تستقيم في الدنيا مع العدل الذي قد يكون فيه الاشتراك في بعض أنواع الإثم أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق، وإن لم تشترك في إثم. ولهذا قيل: " الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت مؤمنة )) ،،،،، (( وإن كانت هذه الخيرية هنا مقيدة غير مطلقة ))

تقول فلربما الشرك هو من اعظم الذنوب التي لا تغتفر الا بالتوبة قبل ان تغرغر النفس

ماحكايتك ياوطني مع كلمة (( لربما )) كان حرياً بك أن تقول ( ومعلوم أن الشرك ،، أو بما أن الشرك هو من أعظم
،،، أعني يجب عليك صياغة العبارة بصيغة القطع المطلق اليقيني لا الشك والتوهم !!!!!
ومن ثم كل موضوع تكتبه تورد هذه المفردة ( لربما ) !!!!! أمر آخر أعتقد بأن الصحيح هو قول قبل أن تغرغر الروح وليس النفس والله أعلم !!!!!

تقول فأن العدل اساس كل توبة في نظري

هل تريد القول بأنه لاتوبة لأحد إلا إن كان عادلاً ؟؟ وضح هذه النقطة تحديداً !!!!!

تقول مجرد مسلم كمسمى للاسف لا يعرف في اسلامه الا امور ابطل بركتها وعقال امورها بالايمان

ماذا تريد أن تقول ؟؟؟

تقول فحينما ارتكب جرم ما اعلم ان خلاف العدل بل هو الظلم علي وعلى الاخرين فعلي الاسراع في تصحيح هذا الجرم اما بالحياد عنه وتصحيحه او التوبه منه

جملة بها من الأخطاء اللغوية والتعبيرية ما الله بها عليم ،،، هل أنت مقتنع بهذه الجملة ؟؟؟؟؟

خطأ فادح منك عندما أوردت هذه الآية (( وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين ))
تريد بها الإستدلال ،،، أتت كلمة ( ظالمة ) في سياق الآية الكريمة بمعنى (( الكفر )) وليس الظلم الذي فهمته أنت !!! احرص رعاك الله على فهم القرآن ولا تورد آيات الله بغير موضعها ومقصدها !!!!!

وتقبلك نقدي بصدر رحب وشكراً

2012- 8- 20	#2
درب الزلق أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 111111 تاريخ التسجيل: Fri Jun 2012 المشاركات: 1,033 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 962 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: التربية الخاصة الدراسة: انتساب التخصص: تربية خاصة المستوى: المستوى السابع	رد: أن غاب العدل في نفسك بشرها....! شكراً على الفكرة ،،،، وشكري لايمنع من نقد أسلوب طرحك ( كأسلوب لغوي وتعبيري ) أولاً دعنا نتفق بأن لي كل الحق بأن لاتقع عيناي إلا على كل ماهو حسن وصحيح فأنت تكتب لي ومن حقي نقد كتابتك !!!!! في البداية تقول لن اضيف في موضوعي امور جديده او فوائد جديده تجهلونها بل كل ما هو عن العدل امور نعرفها ،،،،،،، هنا ذكرت بأنك ستتحدث عن العدل ،،، ممتاز ولكن يبقى امر مدرك للجميع بل امر يحبه الجميع بلا استثناء ... فحينما يشتد الامر يطلب الكل العدل ولا غير العدل ... لماذا تستدرك هنا عندما أوردت ( ولكن ) وكأنك لم تذكر العدل في بداية كلامك !!!!!! وتقول ومن اسس العدل العدل مع النفس العدل مع النفس ليس أساساً للعدل بل هو من صور العدل ،،،، قد أكون محققاً للعدل ولكني ظالم لنفسي !!!!! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (( وأمور الناس إنما تستقيم في الدنيا مع العدل الذي قد يكون فيه الاشتراك في بعض أنواع الإثم أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق، وإن لم تشترك في إثم. ولهذا قيل: " الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت مؤمنة )) ،،،،، (( وإن كانت هذه الخيرية هنا مقيدة غير مطلقة )) تقول فلربما الشرك هو من اعظم الذنوب التي لا تغتفر الا بالتوبة قبل ان تغرغر النفس ماحكايتك ياوطني مع كلمة (( لربما )) كان حرياً بك أن تقول ( ومعلوم أن الشرك ،، أو بما أن الشرك هو من أعظم ،،، أعني يجب عليك صياغة العبارة بصيغة القطع المطلق اليقيني لا الشك والتوهم !!!!! ومن ثم كل موضوع تكتبه تورد هذه المفردة ( لربما ) !!!!! أمر آخر أعتقد بأن الصحيح هو قول قبل أن تغرغر الروح وليس النفس والله أعلم !!!!! تقول فأن العدل اساس كل توبة في نظري هل تريد القول بأنه لاتوبة لأحد إلا إن كان عادلاً ؟؟ وضح هذه النقطة تحديداً !!!!! تقول مجرد مسلم كمسمى للاسف لا يعرف في اسلامه الا امور ابطل بركتها وعقال امورها بالايمان ماذا تريد أن تقول ؟؟؟ تقول فحينما ارتكب جرم ما اعلم ان خلاف العدل بل هو الظلم علي وعلى الاخرين فعلي الاسراع في تصحيح هذا الجرم اما بالحياد عنه وتصحيحه او التوبه منه جملة بها من الأخطاء اللغوية والتعبيرية ما الله بها عليم ،،، هل أنت مقتنع بهذه الجملة ؟؟؟؟؟ خطأ فادح منك عندما أوردت هذه الآية (( وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين )) تريد بها الإستدلال ،،، أتت كلمة ( ظالمة ) في سياق الآية الكريمة بمعنى (( الكفر )) وليس الظلم الذي فهمته أنت !!! احرص رعاك الله على فهم القرآن ولا تورد آيات الله بغير موضعها ومقصدها !!!!! وتقبلك نقدي بصدر رحب وشكراً