الحـــسبة ،،،

الحسبة واحدة من النظم الاسلاميه الأساسيه التي وضعتها الشريعة الاسلاميه وانفردت بتطبيقها الأمة الاسلاميه

( اسال الله ان يجعلني وياكن من اهل الحسبة )


عرفي الحسبة لغة وشرعا ؟
لغة :
1- الانـكار والردع فقد عرفها بعضهم بانها مشتقة من حسبك اي أكتف او كف عن

2- احتسب عليه الشيء اي انكره عليه

3- احتساب الاجر عند الله لعمل يقوم به الانسان

اما اصل الحسبه :
فيعني قيام ولي الامر بالامر والمعروف والنهي عن المنكر وهذا يعود الى عصر النبوه حيث تولاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه واتبعه الخلفاؤه من بعده الى ان اصبحت من النظم الأساسيه في حكومة المسلمين

الحسبه اصطلاحا :
هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما ليس من اختصاص الولاة والقضاة والديوان ونحوهم .

اكملي :

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا بقوة و امارة

الولاية لها ركنان ( ) فقد قال تعالى : ( انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين )


ماهي القوة التي تعنى في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما الامانة ؟
1- هي القوة في الحكم بين الناس وهذه تقوم على العلم بالعدل الذي دل عليه الكتاب والسنة
2- القدرة على تنفيذ الاحكام

اما الامانة فترجع اساس الى خشية الله وترك خشية الناس فقد قال تعالى : ( فلاتخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ) سورة المائده ايه 44

والقوة و الامانه اساس في الحكم بين الناس ثم هي الاساس في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر


دللي من القران والسنه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
بنات في كذا دليل في القران احفظوا الاسهل بالنسبة لكم

قال تعالى سبحانه : (يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على مااصابك ان ذلك من عزم الامور )

كما اكدت السنه النبويه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قفد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان )


الحسبه هي : <<< لاحظوا كم مره عادها الكتاب

هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

يقول الماوردي : هي امر بالمعروف اذا ظهر تركه ونهى عن المنكر اذا ظهر فعله وذكر ايضا انها واسطه بين احكام القضاء واحكام المظالم .

اذكري المبداء الاسلامي في الحسبه ؟

اطلق العلماء القيام بالامر والمعروف والنهي عن المنكر لكل المسلمين

اي ان على المسلم ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر تطوعا انهم خصصو المحتسب باعتباره مكلفا من قبل ولي الامر بالقيام بهذا العمل



عددي الفروق بين المتطوع وبين المحتسب ؟


1- الحسبه فرض عين على المحتسب بينما هي فرض كفاية على المتطوع

2- الحسبه واجبه على المحتسب ونفل على المتطوع

3- للمحتسب السلطه لردع المخالف بينما ليس ذلك للمتطوع

4- من وجبات المحتسب البحث عن المنكرات الظاهره من اجل الوصول الى انكارها وان له ان يتخذ اعونا على انكار المنكر كذلك له ان يرتزق من بيت المال اما المتطوع فليس له ذلك

5- للمحتسب حق التعزيز في المنكرات الظاهره وليس ذلك للمتطوع

6- للمحتسب ان يجتهد رايه فيما يتعلق بالعرف دون الشرع وليس ذلك للمتطوع >>> يمكن تجي صح وخطا


الحسبه ( اي امر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ( نفل ) على كل افراد الأمة الاسلاميه

وواجب مفروض على المتحسب


اذكري الشروط الواجب توافرها فيمن يلي الحسبة ؟
1- حر 2- عدلا ذا راي 3- ذا صرامه 4- خشونه في الدين 5- عالم بالمنكرات الظاهره

6- عالما بالاجتهاد في احكام الدين بينما يرى الناس انه ليس للمحتسب ان يحمل الناس على رايه

ولهذا يجوز للمحتسب ان يكون من غير اهل الاجتهاد اذا كان عارفا بالمنكرات المتفق عليها


اكملي :
الحـــسبه ذا شقين هم ___امر بالمعروف__ و___نهي عن المنكر___


الامر بالمعروف :
1- مايتعلق بحقوق الله تعالى
2- مايتعلق بحقوق الادمين
3- ماهو مشترك بين حقوق الخالق سبحانه وتعالى وحقوق المخلوقين


اذكري الامور الواجب الامر بها فيما يتعلق بحقوق الله ؟
أ- الزام الجماعه باقامة الجمعة
ب- صلاة الجماعة في المساجد
ج- اقامة الاذان للصلاة


اكملي :
الامر بالمعروف فيما يتعلق بحقوق الادمين له قسمين هم __خاص__و __عام__

اذكري القسم العام فيما يتعلق بالامر بالمعروف بحقوق الادمين ؟

العام : مايتمثل في البلد

اذا تعطل شربه او تهدمه سوره او كان يطرقه ابناء سبيل من ذوي الحاجات او تهدمت مساجده او جوامعه

هذه الحقوق تلزم ( بيت المال )

وان لم يكن فيمكن للمحتسب اللجوء الى ( ذوي المكنه واليسار) من اهلي البلد ليساعدوه ولكن ليس هذا واجب عليهم

اذكري القسم الخاص المتعلق في الامر بالمعروف بحقوق الادميين . ؟

الخاص : ان المحتسب له الحق اذا استعدى بالمطالبة باداء الديوان الى اصحابها خاصة اذا كانت الامكانية متوفرة لدى المستدينين

وللمحتسب ايضا ان يقوم على كفالة الصغار على من تجب عليه كفالتهم حتى يحكم بها الحاكم .


ماهي الامور المشتركه بين حقوق الله وحقوق الادميين في الامر بالمعروف ؟؟
او يجي السؤال ( بمثلي )؟

1- أخذ الاولياء بنكاح الايامى من اكفائهن اذا طلبن وليس لتاديبهن

( بالعاميه : يالمراه التي ليس لها زوج ورغبت بالزواج ورفض وليها لجات الى المحتسب )

2- لزام النساء احكام العدد اذا فورقن وتاديب من خالف العده منهن

3- للمحتسب السلطه على من نفي ولدا ثبت فراش امه ولحوق نسبه اخذه المحتسب باحكام الاباء وعزره على النفي ادبا

4- للمحتسب ان ياخذ الساده بحقوق العبيد والاماء ويراقب انهم لا يكلفون من الاعمال ما لا يطيقون

5- ياخذ المحتسب ارباب البهائم بعلوفتها اذا قصروا في ذلك والا يستعلمونها في ما لا تطيق


قسم الفقهاء النهي عن المنكر الى ثلاث اقسام اذكريها مع الشرح ؟
1- فيما يتعلق بحقوق الله
2- ما يتعلق بحقوق الادميين
3- مايكون مشترك بين حقوق الله سبحانه وتعالى وحقوق الادميين

اما ما يتعلق بحقوق الله في النهي عن المنكر ثلاثه :

العبادات والمحظورات والمعاملات

العبادات : تشمل كل من قصد مخالفة هيئتها المشروعه والمتعمد لتغير اوضاعها المسنونه ومن ذلك : امثلتها /

من يقصد الجهر في الصلاه الاسرار او الاسرار في صلاة الجهر
من يزيد في الصلاه او الاذان
اذا اخل شخص بتطهير جسده او ثوبه او موضع صلاته انكره عليه اذا تحقق من ذلك
ولكن ليس من حقه ان يؤاخذه بالتهم والظنون


مثلي عن منكر في العبادات ؟
لو ظن المحتسب برجل انه يترك الغسل من حدث اكبر ولكن يجوز للمحتسب في هذه الحاله
_( حالة الشك والتهم ) ان يعظ ويحذر من عذاب الله على اسقاط حق من حقوقه والاخلال بفروضه


- كذلك اذا راى مفطرا في رمضان فليس من حقه ان يقوم على تاديبه الا بعد سؤاله عن سبب اكله في رمضان فربما كان مريضا او مسافرا
واذا لم يذكر المفطر عذار /// جاهر المحتسب الانكار عليه مجاهرة ردع وادبه تاديب زجر


ماهي المحظورات الواجب على المحتسب ابطالها ؟


ان على المحتسب ان يمنع الناس من مواقف الشك والريبة ومظان التهم اقتداء بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك الى مالا يريبك )

من المحظورات التي تجب على المحتسب ابطالها :

1- المجاهرة باظهار الخمر فاذا جاهر الرجل بإظهارها وكان مسلما اراقها وادبه ، وان كان ذميا ادبه على اظهارها
2- المجاهرة باظهار الملاهي المحرمة فمن واجب المحتسب ابطالها حرصا على صالح المجتمع اسلامي


بيني حكم التجسس بالسنه للمحتسب ؟

1- منهم من يميل الى القول بانه لا يجوز للمحتسب ان يتجسس ولا ان يهتك الاستار استنادا الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اتى من القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فانه من يبدلنا صفحته نقم عليه الحد )

2- جوز فريق اخر من الفقهاء للمحتسب ان يتجسس من ذلك اذا اخبره من يثق بصدقه ان رجلا خلا بامراه او برجل ليقتله
فيجوز له بهذه الحاله ان يتجسس ويراقب ويقوم على الكشف والبحث حذرا من فوات مالا يستدرك من انتهاك العرض او قتل النفس التي حرم الله الا بالحق واتيان المحظور


ماذا يقصد بالمعاملات المنكره ؟.

من الربا والبيوع الفاسده وما منع منه الشرع مع تراضي المتعاقدين به اذا كان متفقا على حظره فعلى والي المحتسب انكاره ومنع منه والزجر عليه .

ولقد نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم كما نهى عن الغش وقال : ( من غشنا فليس منا )

ونهى عن التدليس

اذكري ما يتعلق في حقوق الادميين في النهي عن المنكر ؟

الاداب العامه - اداب التعامل في السوق - مراعاة الجار للجار - مراقبة التجار _ وذلك لمنع التطفيف في المكايل والموازين تطبيقا لاوامر الله ( ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون )


ماهو المشترك بين حقوق الله تعالى وحقوق الادميين في النهي عن المنكرات ؟

1- يشمل المنع من الاشراف على منازل الناس

2- منع اهل الذمه من تعلية ابنيتهم على ابينة المسلمين

3- وعليه ان يرى ائمة المساجد اذا كان فيهم من يطيل الصلاة حتى يعجز عنها الضعفاء وينقطع بها ذووي الاحتياجات ( انكر عليه ) كما انكره الرسول صلى الله عليه وسلم

4- عليه ان يباشر ارباب السفن من حمل ما يزيد على حمولتها خشية ان تغرق ، وله ان يمنع بحارتها وقت اشتداد الريح.

5- اذا حملت النساء في السفن له ان يتدخل في ضرورة فصل الرجال عن النساء والحجز بينهم بحاجز


أذكري اختصاصات المحتسب ؟

1- ان يكون ملازم للاسواق ويركب في كل وقت ويدور على السوق والباعه ويكشف الدكاكين والطرقات ويتفقد الموازين والارطال ويتفقد معايشهم واطعمتهم

2- وله ان يراقب الصنجات وان يختبرها وان يعايريها اذا استراب فيها

3- له ان يتاكد من ان الدراهم والدنانير المتداوله في السوق غير مزوره وانها مطبوعه بطابع السلطان .

4- للمحتسب ان يتدخل في ايقاف عدوان وقع من رجل على جاره شريطة ان يتطلب اليه ذلك .

5- وله ان يراعي الوفور والتقصير والامانه والخيانه والجوده والرداءه

اما الوفرة فتنطبق على الاطباء والمعلمين من واجبه ان يتاكد

اما الامانه فعليه ان يتاكد من سيادتها في الصياغه والحياكه والصناعه حتى تختفي الخيانه

اما الجوده فعليه ان يراعي وجودها بين العمال والصناع ويتاكد من جودة ما يقدمون من خدمات دفعا للرده ومنعا لها



اذكري بعض من وسائل المحتسب لتادية عمله ؟


النهي والوعظ واسداء النصح والتعنيف والتوبيخ والتغيير باليد كراقة الخمر واهدارها والتهديد والضرب والردع والزجر والتشهير والتجريس


ماذا تعرفين عن دار الحسبه ؟؟

دار الحسبه يقيم فيها المحتسب ويصرف فيها امور وظيفته ويمكن للمحتسب ان يدعو الباعه الى دار الحسبه ويكلفهم باحضار موازينهم ومكاييلهم لقياسها ومعايرتها

اكمــلي :
كان مجلس الحسبه يعقد في ( المسجد ) و يستعين بعدد من الرجال يسمون ( الاعوان ) ويجب ان تتوفر فيهم شروط ( النزاهه ، و الامانه ، و العفه ) ويمكن له اذا عى الامر ان يستعين ب ( رجال الشرطه )


اذكري الشروط الواجب توفرها فيمن يسمون الاعوان للحسبه ؟

النزاهه والعفه والامانه


ماذا تعرفين عن تطور الحسبه ؟

1- نشات في العصر العباسي حين ولى المنصور يحيى بن عبدالله حسبة بغداد والاسواق

2- من يقول ان الحسبة مرتبط ة في نشاتها بنشاة الدوله الاسلاميه وكانت من النظم الاسلاميه التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان المحتسب الاول في الاسلام وكثير من اقوله وافعاله تؤكد ذلك

3- اتبعه خلفاؤه الراشدون رضوان الله عليهم في تطبيق الاحتساب فكان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعس ليلا في المدينة وكان يراقب الاسواق وكان يعذر ويؤدب ويتلف الفاسد من البضائع ويمنع الغش والتدليس ويتختبر المكاييل والموازين

4- تطورت الحسبه ووضعت قواعدها وحددت معالمها في العصر العباسي بصفه خاصه

5- اولاها الفقهاء عنايتهم ووضعوا احكامها وكتبو شروط القائمين عليها وحددو معالم وابعاد هذه الوظيفه **