المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم السهم

إلى الّذين يضعون صور :

[ القُبل , الحُضن , الُعريّ , خَمر ، الصُدور ، نساء بملابس داخليّه ، نساء مع رجال ، إلخ .. ]

•
•
... إنتبهوا كثيراً لـ هذه الآيه :
[ إن الذين يُحبون أن تَشيع الفاحشةَ في الذينَ آمنوا لهُم عذابٌ أليم ]

-
بسم الله الرحمن الرحيم
وجدت بعض الرمزيآت في المنتدى غير لبقة و لآئقة لـ ديننآ الحنيف
منهآ الصور النساآءٌ
عزيزي المسلم ..
انت بوضعك هذه الصور تحصل على الأثم و السيئآت !
و اذآ تم رؤيةة الصوره من قبل الأشخآص تحصل على سيئآت اكثثر !
تخيل انّ كل شخص يمر و يشآهد الصورة تحصل على سيئة
حكم رؤية الصور الخليعةة !
1 )ما حكم الرجل المتزوج الذي ينظر إلى الصور الإباحية على الإنترنت؟ هل يعتبر زانيا وعليه حد الزنا
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن النظر إلى الصور العارية على شبكة الإنترنت أو غيرها لا يجوز، سواء كان من متزوج أو غيره ، لقوله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) [النور:30] ولكنه لا يعتبر زنا ، ولا يترتب على صاحبه حد الزنا ، وقد سبق أن أجبنا على حكم النظر إلى الصور الخليعة تحت رقم: 1256 فليراجع.
والله أعلم.
2 )
هل النظر إلى الصور التلفزيونية العارية حرام؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كل جارحة من جوارح الإنسان أمانة لديه لا يحل له أن يستعملها في معصية الله عزوجل. يقول الله في كتابه: (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) [الإسراء:36].
والنظر إلى ما يثير الشهوة من الصور أيا كان نوعه ومكانه، فهو حرام والإنسان كما هو مسئول عن اليد أن يبطش بها والإذن أن يسمع بها والرجل أن يمشي بها إلى السوء وهكذا فهو مسؤول عن نظره. فالله يقول: (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النور:33].
فالصور العارية مما يفسد الإنسان ويثير الشهوة ويكدر القلب فلا يجوز للإنسان النظر إليها سواء كانت في التلفزيون أو في المجلة أو غير ذلك، لأن هذا النظر بريد الزنا وسبب إلى الفجور والآثام.
معاً .. ضد الصور الخليعة ’
وبالجملة، فلا يتصور فعله بقصد الابتعاد عن الزنا لا عقلاً ولا شرعاً، وإنما ذلك عذر مزعوم، وباطل مفضوح، لأن ما كان سبباً في شيء لا يمكن أن يكون صارفاً عنه، والنظر من أسباب الزنا بلا خلاف، وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور:30].
فكسر شهوة النفس بالمعاصي أمر مستحيل، وقد أشار البصيري إلى ذلك بقوله:
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها إن الطعام يقوي شهوة النهم
والله أعلم. لبعض الصور التي باالمنتدى