ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - في جســـمكـ في تكــويــنــكـ مــمــلــكـــة فحافظ عليها

درع الجزيرة · 2012- 9- 3

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ệliẑaḇễṱĥ

القلب له 3 منافذ ::
البصر
السمع
الطعام
- اقوى تأثير على القلب النظر ففتنة النظر تعلق بالقلب أقوى من السمع
والمأكل والمشرب وغيرة , لذلك نجد الآعمى يستوى عنده الدر الثمين بالخرز المهين
- أما فتنة السمع فما يعلق فى القلب من مسامع الشهوات والفتن تأتي فى المرتبة الثانية فيما يطغى على القلب
- وفتنة الطعام تثقل القلب عن الطاعه , وقلما وجد من أستثمر لذة الطعام فى تقوية
القلب على الطاعه كحال سفيان الثوري رحمة الله عندما أكل أكلآً جيداً قام الليل كله حتى أصبح
فإذا اغلق ابن آدم هذة المنافذ جمع شتات قلبه لله ..

فوائد تكتب بماء الذهب وسأضيف على هذه الفوائد فوائد لعل الله ينفعنا بها وجزاكـ الله خيراً

أعظم الوسائل لتلقي الخير والعلم
هي:
القلب
السمع
البصر
ولذلكـ يذكرها عز وجل في آيات كثيرة:
{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ }المؤمنون78
الله جل وعلا لما ذكر البشر بين أنه لما خلقهم خلقهم وهم في جهل ، : ((وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً ))
لكن جعل لكم مصادر التلقي : ((وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }النحل78
ولذلكـ:
هذه الوسائل من لم يحافظ عليها يعاقب ألم يقل الله جل وعلا : (( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ))الإسراء36 ؟

وقال عز وجل عن الكفار :
((خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ{7} ))

أن الله عاقب الكفار والمنافقين بأن ألغى أعظم الوسائل لتلقي الخير والعلم

كما قال تعالى :
((فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ ))
ما السبب ؟
((إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ))

العلماء اختلفوا :هل السمع أفضل من البصر أم أن البصر أفضل من السمع ؟
السمع أفضل لم ؟
قال بعض العلماء السمع هو : أفضل
لأن الله عز وجل قدمه
وما قدمه الله في القرآن
هذه قاعدة
أي شيء قدمه الله عز وجل في القرآن في الذكر هو المقدم وهو الأفضل إلا إذا جاء دليل آخر يخرج هذا
ما الدليل ؟
النبي عليه الصلاة والسلام لما حج وأراد أن يبدأ في السعى ؟
هل يبدأ من المروة أم من الصفا ؟
أشعر أصحابه رضي الله عنهم :
قال : (( أبدأ بما بدأ الله به ))
ما الذي بدأ الله به ؟
(({إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ ))
هذه هي القاعدة
ما قدمه الله عز وجل في الذكر هو المفضل الا إذا جاء دليل آخر يخرج هذه القاعدة عن أصلها
إذاً : السمع قدمه الله
وقالوا : لأن السمع يدركـ به جميع الجهات الست
تسمع الصوت من جهة اليمين ومن جهة اليسار ومن الأمام ومن الخلف ومن فوق ومن تحت
في ظلام أو في ضياء
بينما البصر :
لا يدركـ به من الجهات إلا ما كان مقابلكـ وكذلكـ لا يكون الا في النور
وبعض العلماء قال :
إن البصر أفضل
لم ؟
لأن البصر ترى به أشياء كثيرة ليس مقصورا على ما يسمع وإنما على الهيئات والأشياء المحسوسة الواقعة
والذي يظهر والعلم عند الله :
أن السمع أفضل
لم
لأنه من حيث الواقع :
نجد أن هناكـ أناسا قد أخذ الله عز وجل أبصارهم وصاروا أئمة في الدين
وهم كثر والتاريخ يشهد بهذا
لكن لو كان أصما من حيث الأصل :
لا يمكن أن يتلقى
هذا هو الأساس
ولذلك قدمه عز وجل في الذكر :
((وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ ))
تصوروا لو أن إنسانا ولد وهو أصم :
أيمكن أن يتلقى شيئا
ولذلكـ لا يمكن أن يتكلم
وهذا أصم أصلي
يختلف عن الأصم الطارئ

كانت العرب تقول ::
لسان العاقل من ورا قلبه ولسان الجاهل من أمام قلبه
أي أن العاقل لآ ينطق حتى يجري كلآمه على قلبه فيزنه وينزله منزله بعكس الجاهل الذي
لآ يدري مانطق به لسانه فأورده المهالك ,,’

اللسان هو مخرج لما يعتقد الجنان
نسأل الله السلامة والعافية

جمع القلب مع الآعضاء يندرج فى منزلة اليقظة وهي إحدى منازل السائرين إلى الله
واليقظه كما عرفها أهل العلم :: القومة لله من سنة الغفله والنهوض من ورطة الفترة.
وهي لآيستقيم سير عبد إلا بعد ضبط معناها وتصورها.
والعون على تحقيق اليقظه يكون بلحظ القلب إلى النعمه لأستدامة الشكر مع
ملآحظة الجناية ومحاولة التخلص منها , إي ان العبادة تكون بين
الخوف والرجاء ..
والقومة هنا نمثل بها قومة أهل الكهف لما قال تعالى عنهم [ إذ قاموا فقالوا ربنا
رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إله لقد قلنا إذا شططا ]
فلم ينطقوا بكلمة التوحيد لقومهم إلا بعد أن قاموا والقومة هنا تحققت لهم بعد أن ربط
الله على قلوبهم [ وربطنا على قلوبهم ]
نسأل الله أن يربط على قلوبنا ويثبتنا على الحق إلى أن نلقاه
اللهم إنا نسألك إيماناً لآ يرتد ونعيم لآ ينفد ومرافقة محمد صلى الله علية وعلى أله وسلم
فى أعلى جنة الخلد .

اللهم آمين
وإضافه لما ذكرتيه أختي الفاضله

أركان العبادة التي لا تتم العبادة إ لابها ؟
المحبة
الخوف
الرجاء
إذا آمنوا بالله أحبوا الله
إذا آمنوا باليوم الآخر :

أليس في اليوم الآخر جنة ونار ؟
الجنة تدعو إلى ماذا ؟
إلى الرجاء
النار تدعو إلى ماذا ؟
إلى الخوف

اللهم آمين ,,, جزيت خيراً أخي الفاضل على طرحك المفيد الذى أعنتنا فيه على
وضع مالدينا من بعض فوائد كتاب صيد الخاطر للإمام إبن الجوزي وتعليق
شيخنا أبي إسحاق شفاه الله وعافاه اللهم آمين الذي أسهب فى شرح الكتاب بطريقة ماتعه
بارك الله فى الجميع ..,’

اللهم آمين
ولكـ بمثل مادعوتي به أختي الفاضله
وجزيتي خيراً على إضافتكـ القيمة التي نسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بماعلمنا ويزيدنا علماً
باركـ الله فيكـ وفي علمكـ وفي عملكـ وجميع المسلمين والمسلمات