علوم مُصطلح الحديث
((أسماء مؤلفين المصنفات والكتب ))
() الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة : السيوطي .
() قطف الأزهار : السيوطي .
() نظم المتناثرة من الحديث المتواتر : الكتاني .
() المقاصد الحسنة فيما أشتهر على الألسنة : السخاوي .
() كشف الخفاء ومزيل الإلباس فيما أشتهر من الحديث على ألسنة الناس : للعجلوني .
() غرائب مالك : للدار قطني .
() الإفراد : للدار قطني .
() السُنن التي تفرد بكل سنة منها أهل البلدة : لأبي داود السجستاني .
() إختلاف الحديث : للإمام الشافعي .
() الأم : للإمام الشافعي .
() الرسالة : للإمام الشافعي .
() تأويل مختلف الحديث : لإبن قتيبة الدينوري .
() مشكل الآثار : للطحاوي .
()الإعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار : أبو بكر الحازمي .
() الناسخ والمنسوخ : للإمام أحمد .
() تجريد الأحاديث المنسوخه : لإبن الجوزي .
() الضعفاء : إبن حبان .
() ميزان الإعتدال : الذهبي .
() المراسيل : لأبي داوود .
() العلل : للدارقطني .
() جامع التحصيل لأحكام المراسيل : للعلائي .
() التبين لأسماء المدلسين : البغدادي .
() التعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس : للحافظ ابن حجر .
() الموضوعات : إبن الجوزي .
() اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة : للسيوطي .
() تنزية الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة : لإبن عراق الكناني .
() علل الحديث : إبن أبي حاتم .
() العلل ومعرفة الرجال : إبن حنبل .
() العلل الكبير والعلل الصغير : الترمذي .
() العلل الواردة في الأحاديث النبوية : الدارقطني .
() الفصل للوصل المدرج في النقل : البغدادي .
() تقريب المنهج بترتيب المدرج : لإبن حجر .
() رافع الإرتياب في المقلوب من الأسماء والألقاب : للبغدادي .
() تمييز المزيد في متصل الأسانيد : البغدادي .
() المقترب في بيان المضطرب : حافظ إبن حجر .
() التصحيف : الدارقطني .
() إصلاح خطأ المحدثين : الخطابي .
() تصيفات المحدثين : أبي أحمد العسكري .
() الوحدان : الإمام مسلم .
() الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة : البغدادي .
() المستفاد من مبهمات المتن والإسناد : ولي الدين العراقي .
() الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية : المناوي .
() المحدث الفاصل بين الراوي والواعي :الرامهرمزي .
() معرفة علوم الحديث : الحاكم النيسابوري .
() المستخرج على معرفة علوم الحديث : أبو نعيم الأصبهاني .
() الكفاية في علم الرواة : الخطيب البغدادي .
() الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع : الخطيب البغدادي .
() الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع : القاضي عياض .
() مالا يسع المحدث جهله : الميانجي .
() علوم الحديث : الشهرزوري .
() التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير : النووي .
() تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي : السيوطي .
() نظم الدرر في علم الأثر : العراقي .. ومشهورة بأسم " ألفية العراقي "
() فتح المغيث في شرح ألفية الحديث : السخاوي .
() نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر : إبن حجر العسقلاني .
() المنظومه البيقونية : البيقوني .
() قواعد التحديث : القاسمي .
(( إمتحان الشهر ))
س: أذكري أسماء مؤلفي هذه الكتب :-
(1) غرائب مالك .. ( للدارقطني )
(2) السنن التي تفرد بكل سنة منها أهل بلدة .. ( لأبي داوود السجستاني )
(3) كشف الخفاء ومزيل الإلباس فيما أشتهر من الحديث على ألسنة الناس .. ( العجلوني )
(4) قطف الأزهار .. ( السيوطي )
(5) المحدث الفاصل بين الراوي والواعي .. ( الرامهرمزي )
---------------------------
س: أجيبي بـ [ صح ] أو [ خطأ ] ..
(1) الحديث المتواتر يفيد الظن القوي .. ( خطأ )
* الحديث المتواتر يُفيد العلم الضروري .. صفحة 24
(2) المسند " بكسر النون " هو من يروي الحديث بسنده وجوباً أن يكون عنده علم به لا مجرد الرواية فقط .. ( خطأ )
* المسند " بكسر النون " هو من يروي الحديث بسنده ، سواء أكان عنده علم به أم ليس له إلا مجرد الروايه .. صفحة 19
(3) المتواتر اللفظي هو ماتواتر لفظه دون معناه .. ( خطأ )
* المتواتر اللفظي هو ماتواتر لفظه و معناه .. صفحة 25
(4) نعم العبد صُهيب لو لم يتقي الله لم يعصه
له أصل ومشهور عند الأصولين .. ( خطأ )
* مشهور عند النحاة .. صفحة 33
(5) المشهور الإصطلاحي وغير الإصطلاحي يوصف بكونه صحيحاً .. ( خطأ )
* المشهور الإصطلاحي وغير الإصطلاحي لا يوصف بكونه صحيحاً أو غير صحيح إبتداءَََِ .
صفحة 33
------------------------------
س: بيني مُصطلح (1) مقبول ؛ (2) مردود وحكم كلاً منهما ؟
أ- مقبول: وهو ماترجح صدق المخبر به .
وحكمه : وجوب الإحتجاج والعمل به .. صفحة 42
ب-مردود : وهو مالم يترجح صدق المخبر به .
وحكمه : لا يحتج به ولا يجب العمل به .. صفحة 42
-----------------
وإن شاء الله نتساعد في التبسيطات للمقرر