الغريب
تعريفه :
( أ ) لغة : هو صفة مشبهه بمعنى المنفرد أو البعيد عن أقاربه .
(ب) إصطلاحاً : هو ماينفرد بروايته راوٍ واحد .
أقســـــــــامه :
أ- الغريب المطلق : أو الفردالمطلق .
تعريفه : هو ماكانت الغرابه في أصل سنده .
أي ما ينفرد بروايته شخص واحد في أصل سنده .
مثاله :
" إنما الأعمال بالنيات " تفرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ب- الغريب النسبي : أو الفرد النسبي .
تعريفه : هو ماكانت الغرابه في أثناء سنده .
أي أن يرويه أكثر من راو في أصل سنده ثم ينفرد بروايته راوِ واحد عن أولئك الرواة .
مثاله :
حديث " أن النبي دخل مكة وعلى رأسه المغفر "
تفرد به مالك عن الهي .
سبب التسمية :
سمي هذا القسم " بالغريب المنسبي " لأن الترد فيه بالنسبة إل شخص معين .
أشهر المصنفات فيه :
1- غرائب مالك " للدارقطني "
2- الأفراد " للدارقطني "
3- السنن التي تفرد بكل سنة منها أهل البلدة " لأبي داوود السجستاني "
------------------------
تقسيم خبر الآحاد بالنسبة إلى قوته وضعفه
ينقسم خبر الآحاد من مشهور وعزيز وغريب - بالنسبة إلى قوته وضعفه إلى قسمين : هما 1- مقبول . 2- مردود .
( أ ) مقبول : وهو ماترجح صدق المخبر به .
حكمه : وجوب الإحتجاج والعمل به .
(ب) مردود : وهو مالم يترجح صدق المخبر به .
حكمه : لا يحتج به ولا يجب العمل به .
-------------------------
الصحيح
تعريفة :
( أ ) لغة : الصحيح : ضد السقيم ؛ وهو حقيقة الأجسام ، مجاز في الحديث ، وسائر المعاني .
(ب) إصطلاحاً : ما أتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منهاه من غير شذوذ ولا علة .
حكمه :
وجوب العمل به بإجماع أهل الحديث .
ومن يعتد به من الأصوليين والفقهاء .
فهو حجة من حجج الشؤع ؛ لايسع المسلم ترك العمل به .
مثاله :
ما أخرجه البخاري في صحيحه :" عن محمد بن جبير ن مطعم عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله قرأ في المغرب بالطور "
أشهر المصنفات فيه :
1- صحيح البخاري .
2- صحيح مسلم .
-------------------------
الحسن
تعريفه :
( أ ) لغة : هو صفة مشبهة من " الحُسنِ " بمعنى الجمال .
(ب) إصطلاحاً : إختلفت أقوال العلماء في تعريف الحسن نظراً لأنه متوسط بين الصحيح والضعيف ؛ ولأن بعضهم عرّف أحد قسميه .
عللي .. " إختلفت أقوال العلماء في تعريف الحسن " !!
1- نظراً لأنه متوسط بين الصحيح والضعيف
2- ولأن بعضهم عرّف أحد قسميه .
() تعريف الخطابي : [ هو ماعرف مخرجه وأشتهر رجاله وعليه مدار أكثر الحديث وهو الذي يقبله أكثر العلماء ويستعمله الفقهاء ]
() تعريف الترمذي : [ كل حديث يري لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذاً ويروي من غير وجه نحو ذلك فهو عندنا حديث حسن ]
() تعريف إبن حجر : [ خبر الآحاد بنقل عدل تام الضبط متصل السند غير معلل ولا شاذ هو الصحيح لذاته فإن خف الضبط فالحسن لذاته ]
() تعريف المختار : [ هو ما أتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة ]
مثاله :
ما أخرجه التمذي :" عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال : سمعت أبي بحضرة العدو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف ... الحديث "
حكمه :
هو كالصحيح في الإحتجاج ؛ وإن كان دونه في القوه .
أشهر المصنفات فيه :
1- جامع الترمذي .
2- سنن أبي داوود .
3- سنن الدارقطني .
---------------------
الصحيح لغيره
تعريفه :
هو الحسن لذاته إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه .
سبب التسميه :
لأن الصحه لم تأت من ذات السند الأول وإنما جاءت من إنظمام غيره له ..
مثاله :
عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لو أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "
------------------
الحسن لغيره
تعريفه :
هو الضعيف إذا تعدت طرقه ولم يكن سبب ضعف فسق الراوي أو كذبه .
سبب التسميه :
أن الحسن لم يأت من ذات السند الأول وإنما أتى من إنضمام غيره له .
حكمه :
هو من المقبول الذي يحتج به .
مثاله :
حديث " أن إمرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرضيت من نفسك ومالك بنعلين ؟ قالت : نعم ، قال : فأجاز "
-----------------
خبر الآحاد المقبول المحتف بالقرآئن
حكمه :
هو أرجح من أي خبر مقبول من أخبار الآحاد .
-----------------