المـحــكــم ، ومـختـلـف الـحديـث

تعريف المُحكم :

أ- لغة : هو أسم مفعول ، من " أحكم " بمعنى أتقن .
ب- إصطلاحاً : هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضه مثله .


تعريف مُختلف الحديث :

أ- لغة : هو أسم فاعل ، من " الأختلاف " ضد الإتفاق .
ذو المراد بمختلف الحديث : الأحاديث التي تصلنا ، ويخالف بعضها بعضاً في المعنى ، أي يتضادان في المعنى .

ب- إصطلاحاً : هو الحديث المقبول المعارض بمثله ، مع إمكان الجمع بينهما .

مثال المختلف :
أ- حديث " لاعدوى ولا طيرة " ينفي العدى
ب- حديث " فر من المجذوم فرارك من الأسد " يثبت العدوى .

أشهر المصنفات فيه :

أ- إختلاف الحديث " للإمام الشافعي "
ب- تأويل مختلف الحديث " لإبن قُتيبة "
ج- مشكل الآثار " للطحاوي "

---------------

ناسخ الحديث ومنسوخه

تعريف النسخ :

أ- لغة : له معنيان : () الإزالة . ومنه نسخت الشمس لظل . أي أزالته .
() النقل . ومنه نسخت الكتاب ، إذا نقلت مافيه . فكأن الناسخ قد أزال المنسوخ ، أو نقله إلى حكم آخر .

ب- إصطلاحاً : رفع الشارع حكماً متقدماً بحكم منه متأخر .

بماذا يُعرف الناسخ والمنسوخ :

أ- بتصريح الرسول " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة "
ب- بقول صحابي : " كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عله وسلم ترك الوضوء مما مست النار "
ج- بمعرفة التاريخ : " أفطر الحاجم والمحجوم " نسخ بحديث إبن عباس " أن النبي إحتجم وهو صائم "
د- بدلالة الإجماع : " من شرب الخمر فإجلده فإن عاد في الرابعه فأقتلوه "

أشهر المصنفات فيه :

1- الإعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار " لأبي بكر الحازمي "
2- الناسخ والمنسوخ " للإمام أحمد "
3- تجريد الأحاديث المنسوخة " لإبن الجوزي "

-------------

الخبر المردود

تعريفه :

هو الخبر الذي لم يترجح صدق المخبر به .
وذلك بفقد شرط أو أكثر من شروط القبول اتي مرت بنا في بحث الصحيح .

أسبــاب رده :

أ- سقط من الإسناد .
ب- طعن في الراوي .

-------------------


الــضعــيـــف

تعريفه :

أ- لغة : ضد القوي ، والضعف حسي ومعنوي ، والمراد به هنا الضعف المعنوي .
ب- إصطلاحاً : هو مالم يجمع صفة الحسن ، بفقد شرط من شروطه .

مثـــاله :

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من أتى حائضاً أو إمرأه في دبرها أو كاهناً فقد كفر بما أنزل على محمد "

حكـــــــــمه :

تجوز روايتها في مثل المواعظ والترغيب والترهيب والقصص وما أشبه ذلك .

أشهر المصنفات فيه :

أ- الكتب التي صُنفت في بيان الضعفاء :
1- الضعفاء " لإبن حبان "
2- ميزان الإعتدال " الذهبي "

ب- الكتب التي صنفت في أنواع م الضعيف خاصة :
1- المراسيل " لأبي داوود "
2- العلل " الدار قطني "


----------------