أ- لغة : إنقطاع سلسلة الإسناد بسقوط راوٍٍ أو أكثر عمداً نت بعض الرواة أو عن غير عمد من أول السند أو م آخره أو من أثنائه سقوطاً ظاهراً أو خفياً .

يتنوع السقط بحسب ظهوره وخفاه إلى نوعين :

أ- سقط ظاهر : ويعرف

هذا السقط من عدم التلاقي بين الراوي وشيخه ، إما لأنه لم يدرك عصره أو أدرك عصره لكنه لم يجتمع به لذلك يحتاج الباحث في الأسانيد إى :

معرفة تاريخ الرواة

4- المنقطع

ب- سقط خفي : وهذا لا يدركه إلا الأئمه الحذاق المطلعون على طرق الحديث وعلل الإسانيد ، وهما :

1- المدلس

2- المرسل الخفي

------------------

ب- إصطلاحاً : ماحذف من مبدأ إسناده راوٍ فأكثر على التولي .

سمي : " أول السند " - " مبدأ السند "

ما أخرجه البخاري في مقدمة مايذكر في الفخذ :" وقال أبو موسى : غطى النبي صلى الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان " فهذا حديث معلق

لأن البخاري حذف جميع إسناده إلا الصحابي وهو أبو موسى الأشعري .

الحديث المعلق مردود .

لأنه فقد شرطاً من شروط القبول وهو إتصال السند وذلك بحذف راوٍ لأو أكثر من إسناده مع عدم علمنا بحال ذلك الراوي المحذوف .

----------------

أ- لغة : هو أسم مفعول من " أرسل " بمعنى " أطلق " فكأن المرسل أطلق الإسناد ولم يقيده براوٍ معروف .

ب- إصطلاحاً : هو ماسقط من آخر إسناده من بعد التابعي .

ما أخرجه مسلم في صحيحه ، في كتاب البيوع قال :" أن رسول صلى الله عليه وسلم نهى بيع عن المزابنة " .

المرسل في الأصل ضعيف مردود .

لفقده شرطاً من شروط المقبول ، وهو إتصال السند وللجهل بحال الراوي المحذوف لإحتمال أن يكون المحذوف غير صحابي

وفي هذه الحال يحتمل أن يكون ضعيفاً .

------------

هو ما أخبر به الصحابي عن قول الرسول صلى الله عليه أو فعله ولم يسمعه أو يشاهده .

صحيح محتج به

وحذف الصحابي لا يضر

وقيل : إن مرسل الصحابي كمرسل غيره في الحكم وهذا القول ضعيف .

1- المراسيل " لأبي داوود "

2- المراسيل " لإبن أبي حاتم "

3- جامع التحصيل لأحكام المراسيل " للعلائي "

-----------------

الــمـــعــضـل

أ- لغة : أسم مفعول من " أعضله " بمعنى أعياه .

ب- إصطلاحاً : ماسقط من إسناده إثنان فأكثر على التوالي .