عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 9- 6   #5
CLASSIC
Banned
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 78460
تاريخ التسجيل: Sun Jun 2011
المشاركات: 5,112
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 5701
مؤشر المستوى: 0
CLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond reputeCLASSIC has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: {كلية الاداب }
الدراسة: انتساب
التخصص: جراحة قلب
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
CLASSIC غير متواجد حالياً
رد: عميدة كلية التمريض في جامعة نورة تتقدم باستقالتها اعتراضاً على دخول أساتذة رجال على طالباتها (صورة)

انقل لكم بعض اقوال العلماء لعل بعض الاخوان المؤيدين للاختلاط
وان كان للمصلحه العامه او للفائده العلميه ان يقتنعون بسبب منع الاختلاط و الاجيبيات التي ذكرتموها هل هي مقنعه ام لا ...





يقول العلامة ابن القيم رحمه الله: "واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنى"
(3)، ويقول سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "إن الله تعالى جبل الرجال على القوة والميل إلى النساء، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف ولين، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيئ ؛ لأن النفوس أمارة بالسوء، والهوى يعمي ويصم، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر"
(4)، ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: "فالدعوة إلى نزول في الميادين التي تخص الرجال أمر خطير على المجتمع الإسلامي ومن أعظم آثاره: الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنى الذي يفتك بالمجتمع، ويهدم قيمه وأخلاقه"
(5)، ويقول فضيلة الشيخ ابن جبرين رحمه الله: "إن الاختلاط من أسباب وقوع الفساد وانتشار الزنى"، ولهذا حرم الإسلام الاختلاط؛ يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: "والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط، وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه"
(6)، ثم أورد سماحته عدداً من الأدلة من القرآن الكريم على ذلك
(7)، كما أورد سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم عليه رحمة الله عدداً من الأدلة من الكتاب على تحريم الاختلاط وبين وجه الدلالة منها .