|
رد: عميدة كلية التمريض في جامعة نورة تتقدم باستقالتها اعتراضاً على دخول أساتذة رجال على طالباتها (صورة)
بعد إذن أخوي أحمد الرد ليس لأحد بعينه ولكن لكي يعرف من لديه إختلاط وخلط في حكم الإختلاط؟
نحن في زمن القلم فيه أمضى من السيف
من كتم حق الله فقد طوى جوانحه على جذوه من نار جهنم
من لم يعرف الناسخ من المنسوخ أفضى الى إثبات المنفي ونفي المثبت وتولد لديه شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ولذا حرم العلماء أن يتكلم أحد في دين الله وهو لايعلم الناسخ والمنسوخ
والخلط في هذا الباب قديم بقدم الجهل في الإسلام
قال صلى الله عليه وسلم :(( لا تسافرُ المرأةُ إلَّا معَ ذي محرمٍ ، ولا يدْخُلُ عليها رجلٌ إلا ومعَهَا محرمٌ . فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أريدُ أنْ أخرُج في جيشِ كذا وكذا ، وامرَأتي تريدُ الحجَّ ؟ . فقالَ : اخرُجْ معَها )).
وقال صلى الله عليه وسلم (( إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله ، أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت)) أخو الزوج فكيف بغيره
فالجاهل بالتاريخ لايعرف أن النساء كن يطفن مجتمعات حجرة عن الرجال لامعهم
وقد نهى عمر رضي الله عنه أن يطوف الرجال مع النساء فرأى رجلاً يطوف معهن فضربه بالدرة
أما من يحتج بالأسواق فهي طرقات لامواضع جلوس وقرار
وقد روى أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في السوق أما تغارون الا إنه لاخير فيمن لايغار)
أما من يقول أن الإختلاط يكسر حاجز النفس وهيبة الجنس للجنس بدلاً من النفرة بينهما وحينها يتطبع الناس على هذا فمهما بلغ الرجل والمرأة صلاحاً وديانه وتعففاً فلن يبلغوا فلن يبلغوا طهارة أمهاتنا أمهات المؤمنين وزوجات حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ((وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ))
قال صلى الله عليه وسلم ( ماذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه)
لنتقي الله فيما نقول لكي لانفسد ديننا بحرصنا على غيره
والله المبتغى وهو المرتجى
|