المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point

عفوا يابريستيجوس لا استطيع الجواب فهذه آيات الله القول فيها بغير علم اثم عظيم ... لكن كل شخص يؤخذ منه ويرد ... غير المسجد اللي تصلي فيه ...
مع اني شخصيا أتأثر بآيات الرحمه بدون ان نغفل او نتغافل عن آيات العذاب .. اللهم ارحمنا برحمتك وادخلنا الجنة بفضلك ومنك .. ولا تكلنا الى اعمالنا .. انك انت الرحيم الغفور ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب أبوها

بما إنك استدليت بكيفية دعوة الغير مسلمين للإسلام هل جربت ذلك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيــه آلــريح ،

انا اجاوبك

الرسول صل الله عليه وسلم عندما نزلت عليه يايها المدثر قم فأنذر
صعد الصفا وقال : انا النذير العريان .. انا نذير لكم بين يدي عذب شديد ..
وللرسول رسالة الي المقوقس جاء فيها ... اسلم تسلم ..
وقال تعالى : إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم

فالدعوة الي الاسلام لها طرق كثيرة مثل الترغيب والترهيب حتى الحقائق العلمية باب من ابواب الدعوة الي الاسلام .. و يكون اختيارالطريقة المناسبة بإعتبار حالة المدعو
بمعنى ان الملحد لا تستطيع تذكره بالجنة والنار والمغفرة والعذب ، وهو اصلاً لا يعترف بوجود الله ، فتختار معه الاساليب العلمية العقلية المنطقية .. :)

.. وهذا والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point

شبيه الريح .. مادري عن جوابك هو المقصود في السؤال عن اية المشيئه في الايمان او الكفر ولا لأ !!

بس اتحمست وفتحت المكتبه الاسلامية والجواب ...طبعاً يسبق النص اللي اقتطعه بريستيجوس من الاية .
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا ..... )
قبل المشئيه اعلام بالحق والايمان والقرآن ثم التخيير وبعدين الوعيد بالنار ... هكذا بدا لي سياق شرح الاية وتفسيرها ..من تفسير البغوي في المكتبة الاسلاميه

والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيــه آلــريح ،

^
والله ياختي الكريمة .. الاخ في اصل موضوعه ربط بين شئين ليس لهم رابط ( قراءة الائمة بايات العذاب في الصلاة الجهرية لها فوائد منها حضور القلب والخشوع .. الخ ، وحال موسى عليه السلام مع فرعون وهذا مقام دعوة للاسلام ) والحال مختلفين كما يظهر لي .. !
الشئ الاخر انه جعل الدعوة وتحبيب الناس للدخول للاسلام
تتعارض مع الايه الكريمة (ومن شاء فليؤمن ومن شاء فيكفر ) .. ؟