ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

آآريج · 2012- 9- 22

نجي للهند وانا اسمع المحاضرة كاني اشوف فيلم هندي قديم

التفكير الاجتماعي في الهند:

*تميزت الهند بـ (قوانين مانو) اقدم التشريعات الهندية تمثل تراثهم الفلسفي وارائهم وتشريعاتهم التي وضعتها (طبقة البراهما) وكانت هذه القوانين مرآة صادقة تعكس اوضاع المجتمع الهندي القديم.
*وفقا لقانون مانو ينقسم المجتمع الهندي الى 4 طبقات:
1- طبقة البراهما (رجال الدين) هم وحدهم الذين يعلمون الناس اسفار الفيدا( الكتاب المقدس عندهم) يمثلون ((((الفم))) من الجسد
2- طبقة الكشاتريين (المحاربين) << حرموا من الحرية السياسية او الدينية يمثلون (((الذراع))) من الجسد
3-طبقة الفيسائيين (التجار والصناع)<< حرموا من الحرية السياسية او الدينية يمثلون (((الفخد))) من الجسد
4- طبقة السودريين (العبيد والارقاء) ليس لديهم اي حق سياسي او مدني او ديني يمثلون (((القدم))) من الجسد
*يعتمد قانون مانو على فكرتين اساسيتين:
1- جمود الوضع الاجتماعي
2- الخضوع لما يفرضه الدين على الاشخاص من افكار والتزامات ووظائف اجتماعيه
*يرتكز النظام الطبقي الهندي على النظام الطائفي المغلق بمعنى ان لا يمكن لابناء الكشاتريين او الفيسائيين ان يكونو من البراهما ولا يمكن لابناء الفيسائيين ان يكونو من الكشاتريين ((توارث طبقي)).
*محرم على طبقة السودريين الاتصال باي شي من الدين او العلم والا حل بهم عذاب غليظ مثل صب الرصاص في الاذن وشق اللسان وتقطيع الجسم << عنف وتخلف وهذه الطبقة لا يصح لمسهم ولا مصاهرتهم ولا الارتباط بهم باي علاقة غير علاقة السيد بالمسود.
* كـ ردة فعل للتعصب الطبقي تفرعت من الديانة البراهمية الديانة البوذية حيث نادت بوجوب المساواة بين ابناء المجتمع وخففت من حدة الفروق الطبقية.
* الديانة البوذية شددت النكير على الطبقة البراهمية لانها كانت تمثل مركز التحكم والاستبداد.
*التفكير البوذي وضع الاخلاق القويمة والسيرة الحسنة فوق المال والجاه وحتى فوق الطقوس والشعائر فمن يمتلك هذه الاخلاق يمكن له ان يكون من البراهما.
*الفلسفات الهندية لم يكن هدفها تكوين مواطن صالح بل الحصول على زهاد ورهبان وتنشئة اجيال من المتعبدين والنساك.

بكذاا انتهيت من المحاضرة الاولى ,,المادة حلوة كانها قصص للمجتمعات القديمة.. المحاضرة الثانية ان شاء الله اكتبها فالليل..

2012- 9- 22	#38
آآريج متميزة في عمل الكويزات الملف الشخصي: رقم العضوية : 84079 تاريخ التسجيل: Sat Aug 2011 المشاركات: 1,349 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 369217 مؤشر المستوى: 439 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأدآب الدراسة: انتساب التخصص: علم إجتمآع وخدمة إجتمآعية المستوى: خريج جامعي	رد: لنتعاون ولنذاكر معاً اولاً باأول نجي للهند وانا اسمع المحاضرة كاني اشوف فيلم هندي قديم التفكير الاجتماعي في الهند: تميزت الهند بـ (قوانين مانو) اقدم التشريعات الهندية تمثل تراثهم الفلسفي وارائهم وتشريعاتهم التي وضعتها (طبقة البراهما) وكانت هذه القوانين مرآة صادقة تعكس اوضاع المجتمع الهندي القديم. وفقا لقانون مانو ينقسم المجتمع الهندي الى 4 طبقات: 1- طبقة البراهما (رجال الدين) هم وحدهم الذين يعلمون الناس اسفار الفيدا( الكتاب المقدس عندهم) يمثلون ((((الفم))) من الجسد 2- طبقة الكشاتريين (المحاربين) << حرموا من الحرية السياسية او الدينية يمثلون (((الذراع))) من الجسد 3-طبقة الفيسائيين (التجار والصناع)<< حرموا من الحرية السياسية او الدينية يمثلون (((الفخد))) من الجسد 4- طبقة السودريين (العبيد والارقاء) ليس لديهم اي حق سياسي او مدني او ديني يمثلون (((القدم))) من الجسد يعتمد قانون مانو على فكرتين اساسيتين: 1- جمود الوضع الاجتماعي 2- الخضوع لما يفرضه الدين على الاشخاص من افكار والتزامات ووظائف اجتماعيه يرتكز النظام الطبقي الهندي على النظام الطائفي المغلق بمعنى ان لا يمكن لابناء الكشاتريين او الفيسائيين ان يكونو من البراهما ولا يمكن لابناء الفيسائيين ان يكونو من الكشاتريين ((توارث طبقي)). محرم على طبقة السودريين الاتصال باي شي من الدين او العلم والا حل بهم عذاب غليظ مثل صب الرصاص في الاذن وشق اللسان وتقطيع الجسم << عنف وتخلف وهذه الطبقة لا يصح لمسهم ولا مصاهرتهم ولا الارتباط بهم باي علاقة غير علاقة السيد بالمسود. كـ ردة فعل للتعصب الطبقي تفرعت من الديانة البراهمية الديانة البوذية حيث نادت بوجوب المساواة بين ابناء المجتمع وخففت من حدة الفروق الطبقية. * الديانة البوذية شددت النكير على الطبقة البراهمية لانها كانت تمثل مركز التحكم والاستبداد. التفكير البوذي وضع الاخلاق القويمة والسيرة الحسنة فوق المال والجاه وحتى فوق الطقوس والشعائر فمن يمتلك هذه الاخلاق يمكن له ان يكون من البراهما. الفلسفات الهندية لم يكن هدفها تكوين مواطن صالح بل الحصول على زهاد ورهبان وتنشئة اجيال من المتعبدين والنساك. بكذاا انتهيت من المحاضرة الاولى ,,المادة حلوة كانها قصص للمجتمعات القديمة.. المحاضرة الثانية ان شاء الله اكتبها فالليل..
	التعديل الأخير تم بواسطة آآريج ; 2012- 9- 22 الساعة 05:34 PM