ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

вά∂яỷ · 2012- 10- 5

للثقافه الأسلاميه 8 خصائص وهي:

الخاصية 1: الربانية:

نسبة إلى الرب الحكيم سبحانه وتعالى. وقولنا إنّ الثقافة الإسلامية ثقافة ربانية يعني أنّها من عند الله سبحانه وتعالى.

الخاصية 2: تُوافق الفطرة ويقبلها العقل

الفطرة تعني ما خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان عليه من خصائص وطباع تيسّر له حياته في هذا الكون حتى يكون بحقّ خليفة الله في الأرض. وقد جاءت الشريعة الإسلامية والثقافة الإسلامية موافقة لهذه الفطرة بشكل كامل.

الخاصية 3: الشمول والكمال

ومعنى الشمول في الثقافة الإسلامية: أنّها تستوعب كلّ جوانب الحياة وتدخل في كلّ مجالاتها.
ومعنى الكمال في الثقافة الإسلامية:أنّها تامة ولا نقص فيها ولا عجز في حقائقها ومبادئها.

الخاصية 4: التوازن والاعتدال والوسطية وعدم التطرف

التوازن:تستند هذه الخاصيّة من إلى مفهوم قرآني تجسّد في قوله تعالى «والسماء رفعها ووضع الميزان ألّا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تُخسروا الميزان»
ومعنى توازن الثاقفة الإسلاميّة أنّها تنسق بين الجوانب المختلفة في حياة البشرية بدون إفراط أو تفريط.
الاعتدال: وهو الاستواء أي إعطاء كلّ ذي حقّ حقّه. والمساواة بين الأجزاء المختلفة.
ومعنى اعتدال الثقافة الإسلاميّة أي أنها منصفة في تقديرها عادلة في توزيعها محقّة في حكمها. وقد أمر الله تعالى بالعدل والاعتدال فقال «يا أيّها الذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين».
معنى الوسطية: الوسط هو ما يتوسّط بين الأشياء فلا يميل إلى جانب على حساب الآخر كأن يُغرق في الدنيا على حساب الآخرة أو في الآخرة على حساب الدنيا.
فالثقافة الإسلامية وسطيّة تحسن التوازن والتنسيق وتجيد التوزيع الدقيق وتساوي بين الأشياء المتساوية ولا تغالي في النظرة إلى الأشياء أو الأشخاص أو القضايا.
قال تعالى «وكذلك جعلناكم أمّة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا».
معنى التطرّف: مأخوذ من الطرف. وطرف الشيء حدّه وحافّته ونهايته وآخره. والتّطرّف مذموم لأنّه يعني الغلوّ والمبالغة في النّظر إلى الأشياء والأشخاص. ولذلك فهو نقيض لمفهوم الوسطيّة وفيه مخالفة شرعيّة للنّص.
والمسلم الملتزم بالثقافة الإسلاميّة متوازن معتدل وسطيّ وليس متطرّفا أو متشدّدا أو مغاليا أو متعصّبا.

الخاصية 5: التطور والثبات

الثقافة الإسلاميّة ليست ثقافة ثابتة متحجّرة وليست أيضا ثقافة ظرفيّة متغيّرة عبر الزمان والمكان بل هي توازي بين الثبات والتطوّر. فيها عناصر ثابتة لا تتغيّر لأنّها عناصر قرآنيّة وفيها عناصر أخرى تتطوّر من فترة إلى أخرى لأنّها عناصر اجتهاديّة: تقوم على الاجتهاد.
والثبات في الحقائق والقيم الثابتة في الثقافة الإسلاميّة ضروري لأنّ التطوّر المنفلت دمار وتخريب للحياة.
ولكنّ هذا الثبات لا يعني الجمود أو التخلف أو الرجعية أو محاربة كل جديد ضروري نافع في الأمور المباحة شرعا.

فالحركة في حياة المسلمين مستمرة ولكنها حركة منضبطة تتم داخل إطار ثابت والثبات لا يعني الجمود أو التخلف أما التطور فإنه لا يعني الانفلات الكامل

الخاصية 6: الواقعية

تعني الواقعية تعامل الثقافة الإسلامية مع الحقائق الموضوعية الواقعة ذات الوجود الحقيقي اليقيني والأثر الواقعي الإيجابي في حياة البشر.

الخاصية 7: الإيجابية

عندما نقول إن الثقافة الإسلامية ثقافة إيجابية فنحن نعني أنّها ليست سلبية أو انعزالية.
وتنبع هذه الخاصية من اعتبار الإسلام دينا إيجابيا في حقائقه ومبادئه وتوجيهاته ولا يميل إلى السلبية أو الانعزال أو الانغلاق أو التقوقع على ذاته، بل هو دين نام منفتح متطور.

الخاصية 8: الإنسانية والعالمية

إنسانية الثقافة الإسلامية نابعة من منزلة الإنسان في الإسلام.فقد كرّمه الله واستخلفه في الأرض واستعمره فيها.فهي ليست خاصة بإنسان دون إنسان أو بزمان دون زمان.والثقافة الإسلامية ثقافة عالمية بمعنى أنها رسالة إلى العالم كله فهي ليست للعرب وحدهم وإنما لكل البشر.

هذا هو الحل ...هو بس طلب التعريف لكل خااصيه
اذا فيه زيااده او غلط قولولي لحد يحل لين كلنا نتفق على الحل

2012- 10- 5	#142
вά∂яỷ متميزه بملتقى التعليم عن بعد - جامعه الدمام الملف الشخصي: رقم العضوية : 116535 تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012 المشاركات: 2,751 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 267 مؤشر المستوى: 80 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب بالدمام الدراسة: انتظام التخصص: علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. المستوى: المستوى الثامن	رد: هنا كل مايخص مادة ااثقافه الاسلاميه للثقافه الأسلاميه 8 خصائص وهي: الخاصية 1: الربانية: نسبة إلى الرب الحكيم سبحانه وتعالى. وقولنا إنّ الثقافة الإسلامية ثقافة ربانية يعني أنّها من عند الله سبحانه وتعالى. الخاصية 2: تُوافق الفطرة ويقبلها العقل الفطرة تعني ما خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان عليه من خصائص وطباع تيسّر له حياته في هذا الكون حتى يكون بحقّ خليفة الله في الأرض. وقد جاءت الشريعة الإسلامية والثقافة الإسلامية موافقة لهذه الفطرة بشكل كامل. الخاصية 3: الشمول والكمال ومعنى الشمول في الثقافة الإسلامية: أنّها تستوعب كلّ جوانب الحياة وتدخل في كلّ مجالاتها. ومعنى الكمال في الثقافة الإسلامية:أنّها تامة ولا نقص فيها ولا عجز في حقائقها ومبادئها. الخاصية 4: التوازن والاعتدال والوسطية وعدم التطرف التوازن:تستند هذه الخاصيّة من إلى مفهوم قرآني تجسّد في قوله تعالى «والسماء رفعها ووضع الميزان ألّا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تُخسروا الميزان» ومعنى توازن الثاقفة الإسلاميّة أنّها تنسق بين الجوانب المختلفة في حياة البشرية بدون إفراط أو تفريط. الاعتدال: وهو الاستواء أي إعطاء كلّ ذي حقّ حقّه. والمساواة بين الأجزاء المختلفة. ومعنى اعتدال الثقافة الإسلاميّة أي أنها منصفة في تقديرها عادلة في توزيعها محقّة في حكمها. وقد أمر الله تعالى بالعدل والاعتدال فقال «يا أيّها الذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين». معنى الوسطية: الوسط هو ما يتوسّط بين الأشياء فلا يميل إلى جانب على حساب الآخر كأن يُغرق في الدنيا على حساب الآخرة أو في الآخرة على حساب الدنيا. فالثقافة الإسلامية وسطيّة تحسن التوازن والتنسيق وتجيد التوزيع الدقيق وتساوي بين الأشياء المتساوية ولا تغالي في النظرة إلى الأشياء أو الأشخاص أو القضايا. قال تعالى «وكذلك جعلناكم أمّة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا». معنى التطرّف: مأخوذ من الطرف. وطرف الشيء حدّه وحافّته ونهايته وآخره. والتّطرّف مذموم لأنّه يعني الغلوّ والمبالغة في النّظر إلى الأشياء والأشخاص. ولذلك فهو نقيض لمفهوم الوسطيّة وفيه مخالفة شرعيّة للنّص. والمسلم الملتزم بالثقافة الإسلاميّة متوازن معتدل وسطيّ وليس متطرّفا أو متشدّدا أو مغاليا أو متعصّبا. الخاصية 5: التطور والثبات الثقافة الإسلاميّة ليست ثقافة ثابتة متحجّرة وليست أيضا ثقافة ظرفيّة متغيّرة عبر الزمان والمكان بل هي توازي بين الثبات والتطوّر. فيها عناصر ثابتة لا تتغيّر لأنّها عناصر قرآنيّة وفيها عناصر أخرى تتطوّر من فترة إلى أخرى لأنّها عناصر اجتهاديّة: تقوم على الاجتهاد. والثبات في الحقائق والقيم الثابتة في الثقافة الإسلاميّة ضروري لأنّ التطوّر المنفلت دمار وتخريب للحياة. ولكنّ هذا الثبات لا يعني الجمود أو التخلف أو الرجعية أو محاربة كل جديد ضروري نافع في الأمور المباحة شرعا. فالحركة في حياة المسلمين مستمرة ولكنها حركة منضبطة تتم داخل إطار ثابت والثبات لا يعني الجمود أو التخلف أما التطور فإنه لا يعني الانفلات الكامل الخاصية 6: الواقعية تعني الواقعية تعامل الثقافة الإسلامية مع الحقائق الموضوعية الواقعة ذات الوجود الحقيقي اليقيني والأثر الواقعي الإيجابي في حياة البشر. الخاصية 7: الإيجابية عندما نقول إن الثقافة الإسلامية ثقافة إيجابية فنحن نعني أنّها ليست سلبية أو انعزالية. وتنبع هذه الخاصية من اعتبار الإسلام دينا إيجابيا في حقائقه ومبادئه وتوجيهاته ولا يميل إلى السلبية أو الانعزال أو الانغلاق أو التقوقع على ذاته، بل هو دين نام منفتح متطور. الخاصية 8: الإنسانية والعالمية إنسانية الثقافة الإسلامية نابعة من منزلة الإنسان في الإسلام.فقد كرّمه الله واستخلفه في الأرض واستعمره فيها.فهي ليست خاصة بإنسان دون إنسان أو بزمان دون زمان.والثقافة الإسلامية ثقافة عالمية بمعنى أنها رسالة إلى العالم كله فهي ليست للعرب وحدهم وإنما لكل البشر. هذا هو الحل ...هو بس طلب التعريف لكل خااصيه اذا فيه زيااده او غلط قولولي لحد يحل لين كلنا نتفق على الحل