عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 10- 7   #13
The first
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية The first
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 113435
تاريخ التسجيل: Fri Jul 2012
المشاركات: 349
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1177
مؤشر المستوى: 59
The first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura aboutThe first has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: انجليزي
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
The first غير متواجد حالياً
رد: ╝ ~ ◄ █▓▒░ مناقشات العقيدة الاسلامية ░▒▓█ ► ~ ╚ ◄ مــحــدث ►

(المناقشه السادسه)

القضية السادسة : ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية




أن الإيمان ليس تصديقاً فحسب، بل هو قول وعمل، قول القلب وعمله، وقول اللسان وعمل الجوارح، فكذلك الكفر ليس هو التكذيب فقط – كما ظن المرجئة -، كما دلت على ذلك النصوص، مثل قوله تعالى:- {وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} فحكم الله تعالى عليهم بالكفر ونفى الإيمان، بسبب توليهم وامتناعهم عن الطاعة، وقال سبحانه: - {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى {31} وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} فهذه الآية الكريمة تبين أن التولي غير التكذيب، فإن التكذيب ضده التصديق، وأما التولي فضد الطاعة والامتثال، فالكفر قد يكون اعتقاداً، وقد يكون قولاً باللسان، وقد يكون عملاً ظاهراً كالسجود للصنم وامتهان المصحف ونحوهما، فهذه الأعمال نواقض للإيمان؛ لأنها واقعة فيما يظهر عن طريق الجوارح، مع أن هذه الأعمال الظاهرة مناقضة لما في القلب من الأعمال الإيمانية كالانقياد والمحبة والتعظيم ونحوها.




التعديل الأخير تم بواسطة The first ; 2012- 10- 7 الساعة 01:25 PM