عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 1- 26   #88
قلبي حزين
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 37900
تاريخ التسجيل: Thu Oct 2009
المشاركات: 109
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 100
مؤشر المستوى: 68
قلبي حزين will become famous soon enoughقلبي حزين will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب الدمام
الدراسة: انتظام
التخصص: مالي حاضر
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
قلبي حزين غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مـــــ انتشار الاسلام في آسيا ــــــــــادة

الفصل الثالث

انتشار الاسلام في السند والملتان

صـ 175
ناخذ فتوح محمود سبكتكين من ايام محمد القاسم نحو 26 سنه اخضع اماره قنوج و نشر الاسلام


البرقراف الـ 4 لعوامل نجاح الحركه الاسلاميه في الهند ؟؟؟ << نحط استفهام بس

بكتب الاجابات طبعا مع الشرح تاخذونه من الكتاب
1_ موقف العرب من اهل الذمه
أ_ اساس تعاون وتعايش ....الخ
ب_ تسامح ديني .....الخ
جـ الجزيه والخراج مع شرحهم صـ 176

صـ 176 اول 3 برقرافات معنا

فوق البرقراف الثالث نكتب ( نتيجه موقف العرب)
الرابع نكتب فوقه ( موقفهم من آهل الذمه)

صـ 177 البرقراف الثالث من كلمه فظظفرت..........ابعد الحدود
البرقراف الرابع
هو مبدا ...........حقوق الانسان

الخامس كله بس حطي دآئرهـ ع كلمه الجآت وكملي الى كلمه تاييدا كاملا

صـ 178

البرقراف الثاني كله ونكتب فوقه ( موقف العرب من اهل الذمه )

الثالث طبعا يكون تابع الجواب اللي سالته فوق 8

2_ من المحافظه ..............وظائف الدوله

البرقراف الرابع ناخذ من كلمه
آبقوا ... تغير
تامين .....اقليميه
اتخذ ...تماما

صـ 179
تابع الجواب فقرهـ 3_ ع تطبيق ..........واسعه الابواب

4_ هجرات العرب ......العروبه والاسلام
ان كانت القحطانيه ...انتشارا

وقد نهجت ............والمستقر معا

مدينه المحفوظه ........السند <<< نكتب فوقها ( مثل )

صـ 180
بنت المنصورهـ ........العرب
والعرب اما .....في السند

وآخر برقراف نكتب فوقه ( التـآثير )
ع كل حال .......انتشار الاسلام

صـ 181
جواب فقرهـ 5_ الهجرات الثقافيه والفكريه ...........دورها المرسوم

وليس من الشكـ ..........تغلغلت في حياهـ النآس

صـ 182
البرقراف الثالث
جواب فقرهـ 6_ الدعوهـ الى الاسلام ..........واجبات الدوله في الاسلام

وعهد عمر .........عبدالعزيز المساله <<< نكتب فوقه ( مثآل)

عهد الخليفه المهدي ..........القرن الرابع الهجري

والبـآقي محذووووووووووووووف إلى نهآيه الفصل


قلبوووووو