عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 10- 15   #347
amaniGH
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية amaniGH
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 97598
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
العمر: 33
المشاركات: 1,096
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 228
مؤشر المستوى: 68
amaniGH has a spectacular aura aboutamaniGH has a spectacular aura aboutamaniGH has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأدب بالدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع و الخدمة الاجتماعية.
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
amaniGH غير متواجد حالياً
رد: жж هنا تجمع التلاوه والتجويد شعبة (2) жж


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ابنائي وبناتي الطلاب اهلا ومرحبا بكم
في منتدي المقرر
( التلاوة والتجويد)
س : حكم اللحن في القرآن واقسامة ؟

الحكم الشرعي" فرض كفايه" .

أقسام اللحن
1/ اللحن الجلي
معناه لغةً هو الوضوح والظهور
ومعناه اصطلاحاً هو خطأ يطرأ على الكلمة القرآنية فيخل بمبنى الكلمة سواء أخل هذا الخطأ بمعنى الكلمة أو لم يخل بمعناها. أي أنه يخل باللفظ بغض النظر عن تأثيره في المعنى. وسمي جلي لأنه واضح وسهل أكتشافه فيشترك في معرفته عامة الناس وعلماء القراءة
أمثلة:
تبديل حرف بآخر فتجد البعض يقرأ كلمة " الصراط" يقلب الطاء إلى تاء فيقول "الصرات" وكذلك عند قرائة كلمة "عسى" فتجد البعض يقلب السين إلى صاد فيقول "عصى" وكذلك في قوله تعالى في الآية 86 من سورة الأعراف "إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ" فقد يخطئ القارئ ويقلب الثاء إلى سين وبالتالي يتغير المعنى.
وقد يكون بإبدال حركة إعرابية مكان أخرى خاصة إذا كان التبديل ينتج عنه تغيير معنى الكلمة من فاعل إلى مفعول أو العكس كما يفعل البعض في قوله تعالى في سورة فاطر الآية 28 "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ"فتخيلوا لو قُرئت "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءَ". الآية في الأساس بها تقديم وتأخير للحصر فالفاعل هو العلماء فهم أهل الخوف والخشية من الله لذلك جائت هنا مرفوعه ولفظ الجلاله "الله" مفعول به لذلك جائت منصوبه. أما النطق الخاطئ والعياذ بالله فيقلب الفاعل إلى مفعول به ويقلب المفعول به إلى فاعل.
2/ اللحن الخفي
ومعناه لغةً المستتر
ومعناه اصطلاحاً هو خطأ في لفظ الجملة فيه إخلال بعرف القراءة ولكنه لا يخل بمعنى أو تركيب الجملة ولقد سمي بهذا الأسم لأنه يصعب أكتشافه من قبل عامة الناس فيقتصر أكتشافه على علماء التجويد والقراءة.
أمثلة
تجاهل الأظهار أو الأخفاء وغيرها من أحكام التجويد مثل ترك الغنة والمد أو تغيير زمنه ومدته.