|
مناقشات مواد المستوى الخامس
مناقشات مادة قضايا ثقافية معاصرة من 1- 6
موضوع النقاش #1
تنقسم القيم حسب دراستنا للثقافة إلى ثلاثة أنواع، هي:
- قيم فكرية (قيم الحق) : معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية.
- قيم الخير: القيم الأخلاقية : الصدق الوفاء البر الحياء.
- قيم الجمال: قيم الذوق ورؤية الجماليات.
حاول باستعمال هذا التقسيم أن تذكر خمس قيم في كل نوع في مجتمعك المسلم العربي السعودي
ج1
القيم الفكريهالعدل/ افشاء السلام/ الاحسان للجار /حفظ الامانه / التوكل على اللهالقيم الاخلاقيهالصدق/ النزاهة/ الكرم/ اللين / التواضعالقيم الجماليهالنظافة / الذوق الرفيع / المعشر / جمال المظهر /تقدير الفنون الجميلة
موضوع النقاش # 2
جاء خطاب الإسلام عاما للناس جميعا، يخاطبهم بالتكليف والأمر والنهي بوصفهم الإنساني الواحد الذي لا يعرف التمييز بينهم.
هل تستطيع أن تذكر آية أو حديثا يدل على ذلك؟
ج2
قال تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم).قال تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
موضوع النقاش # 3
وسطية الأمة الإسلامية تقتضي اتصافها بمجموعة صفات. اذكرها وناقشها.ج3
اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة القيادة والتوجيه، لالتزامها شرف الكلمة والإحسان والعدل، والتوازن والاعتدال، ولصواب عقيدتها، وإحكام نظامها وشريعتها ومنهجها.
موضوع النقاش # 4
أقبل نفر قليل من المستشرقين على كتب التراث الإسلامي بهدف الإطلاع على حضارات الأمم وثقافاتها ولغاتها ودراستها دراسة موضوعية وجادة رغبة في الوصول إلى الحقيقة العلمية ، وقد كانوا أقل من غيرهم خطأً ، لأنهم فيما يظهر لم يتعمدوا التحريف والدس.
هل يعني هذا الثقة في ما كتبوه؟ أم يعني مراجعته وتصحيح أخطائه؟ أم أنهم مثل غيرهم من المستشرقين يعتبرون مشوهين لصورة الإسلام والحضارة الإسلامية؟
ج4
هولاء المسشرقين كل هدفهم الاطلاع على حضارات الامم وثقافتها فجاءت بحوثهم اقرب الى الصواب والموضوعية من غيرهم بل ان مهنم من اهتدى الى الاسلام وقد كانو اقل خطاء من غيرهم ولايعني ذللك الثقة فيما كتبوه بل ينبغي مراجعته وتصحيح اخطائه وعدم نشره حتى يتم التاكد من صحته لتسلم الامة الاسلامية
موضوع النقاش # 5
وسائل التنصير المساعدة يُقْصَد بها التنصير عن طريق مجالي التعليم والعلاج والخدمة الاجتماعية والإعلام. هل يمكن ذكر بعض الأنشطة أو المؤسسات أو البرامج التي تندرج تحت هذا النوع من التنصير؟ج5
1- منظمات الإغاثة العالميه2- جمعيات التعليم المنتشرة في إفريقيا ودول شرق آسيا 3- منظمه اليونسف4- جمعيه أطباء بلا حدود 5- وكذلك منظمه حفظ السلام6 - والصليب الأحمر
موضوع النقاش # 6
الاستعمار ما هو إلا سيطرة دول الغرب على دول الشرق ، أي العالم الإسلامي بقصد الاستيلاء على خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم.
هل ترى أن هذا الأمر مازال مستمرا؟ أم انتهى؟ وكيف؟
ج6
نعم ما زال مستمرًا ، ولكن بثوب جديد ، مثل :1- نمو المؤسسات الرأسمالية الاحتكارية في مجالات مختلفة ،لاستغلال مصادر الموارد الأولية، وبخاصة اللازمة لصناعة الحديد والفحم، وامتلاك رصيد كبير من الذهب.2- تحول المصارف المالية إلى مؤسسات احتكارية للرأسمالية وانتشارها في أماكن مختلفة من العالم .3- تصدير رؤوس الأموال إلى الخارج، لتسهيل التغلغل السياسي والعسكري والاقتصادي، وتكبيل إرادة الشعوب الضعيفة .مما أدى إلى :السيطرة على بلاد معينة والتوسع من خلالها على حساب أراضي بلاد أخرى.إيجاد أساليب للتعامل مع أبناء المنطقة المستعمرة على أسس غير متكافئة .ظهور التنافس بين الدول الاستعمارية بغرض الحصول على اكبر قدر من المستعمرات.الوصول إلى اتفاقات لتقسيم مناطق النفوذ العالمي ، مثل اتفاقي سايكس بيكو1916، وسان ريمو 1920م وقد جاءت الحملات الاستعمارية الغربية إلى بلادنا منذ قرون لأغراض سياسية واقتصادية وثقافية معينة ليست بحاجة للشرح والتوضيح. ولو نظرنا إلى نتائجها لوجدنا أنها حققت معظم أهدافها المرجوة حتى بعد رحيل القوات الاستعمارية عن ديارنا من المحيط إلى الخليج. وكي لا نذهب بعيداً إلى القرون الغابرة لنبدأ بالاحتلال الفرنسي للجزائر عام 1830 الذي دام حوالي مائة وثلاثين عاماً. صحيح أن الثورة الجزائرية العظيمة قدمت أكثر من مليون ونصف المليون شهيد لطرد المستعمر الفرنسي وتمكنت في النهاية من تحرير التراب الجزائري من رجس وجوده العسكري. لكن هل انتهى التأثير الاستعماري الفرنسي على الجزائر بعد التحرير؟ بالطبع لا. لقد كان التحرير عسكرياً فقط أو بالأحرى اسمياً. فالثقافة الفرنسية ما زالت هي المسيطرة في الجزائر بعد مرور خمسين عاماً على الثورة .
التعديل الأخير تم بواسطة خمائل الورد ; 2012- 10- 24 الساعة 03:20 AM
|