عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 11- 5   #464
روووح الورد
مشرفة كلية الأداب بالدمام سابقاً
 
الصورة الرمزية روووح الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 36884
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2009
المشاركات: 5,216
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3378
مؤشر المستوى: 122
روووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond reputeروووح الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالدمام بنات
الدراسة: انتظام
التخصص: دراسات اسلاميه ♥
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
روووح الورد غير متواجد حالياً
رد: قروب المستوى السابع خطة قديمة انتساب وانتظام 2008 و2009 فقط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائما هناك امل مشاهدة المشاركة
بنات منهج الملل والنحل اختبار الشهر من وين لوين
الملل والنحل
كتاب دراسات في الاديان اليهوديه ونصرانيه.د.سعود الخلف
الاختبار من 11الى صفحه 95
فيه اضافه من خارج الكتاب تعريف المله والنحله
المله في الغه:من أمللت الكتاب بمعنى أمليته ومنه قوله تعالى :(وليملل الذي عليه الحق)ثم انتقل الى اصول الشرائع باعتبار انها يميليها النبي صلى الله عليه وسلم
الاصطلاح:المله الشريعه والدين كملة الاسلام واليهود والنصارى وهي دائما ترتبط بالاشخاص مثل ملة ابراهيم والجماعات ملة النصارى وقد تكون صحيحه كما في قوله تعالى(ملة ابيكم ابراهيم)وقد تكون باطله كما في قوله (اني تركت ملة قوم لايؤمنون)
النحلة لغة/تعني الدعوى يقال انتحل فلان شعر فلان او قول فلان اذا ادعاه انه قائله وتاتي بمعنى العطاء
الاصطلاح:النحله هي الاهواء والاراء والمعتقدات التي تنتلها جماعه لي لها دين كالفلاسفه والدهريه
*وفي التعريف تدخل الفرق التي تنتل آراء وعقائد باطله وعلى هذا فالنحله اخص من الدين والمله وهذا ماسار عليه كثير من علماء الملل والنحل كاشهرستاني حيث ذكر في بيانه لتقسيم اهل العالم انهم منقسمون بالقسمه الصحيحه الى اهل الديانات والملل واهل الاهواء ولابن حزم الاندلسي فهم آخر حيث يرى ان من النحل ماهو حق كنحلة اهل السنه والجماعه ومنها ماهو باطل وهو ماعداها


  رد مع اقتباس