عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 11- 21   #20
إيلاف*
متميزه بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
 
الصورة الرمزية إيلاف*
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 44484
تاريخ التسجيل: Mon Jan 2010
المشاركات: 1,187
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 124
مؤشر المستوى: 77
إيلاف* will become famous soon enoughإيلاف* will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب بالأحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
إيلاف* غير متواجد حالياً
Ei28 رد: اهداء .عباره عن اسئلة مراجعه لمواد درستها الفصل الماضي

تابع المواريث2
***********

- من الفقهاء من اعطى الخنثى اقل النصيبين،والورثه نسيت بقية الجمله ...لكن الجواب الحنفيه

-من الفقهاء من اعطى متوسط النصيبين وهم ( المالكيه)

-من الفقهاء من اعطى الخنثى اقل والورثه اقل واوقف الباقي لحين اتضاحه ( الشافعيه)

-قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت اقرانه في بلده وهو قول (ابي حنيفة والشافعي- مالك- احمد - بن حزم)

-بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم (الحنفيه)

-المطلقه البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا:قول/ (المالكيه)

-= = = = لاترث مطلقا ( )

- = = = لا ترث ان طلقها في حال صحته( )

- = = = ترث مالم تتزوج ( )

-في انهدام منزل تحققنا من موت ،زوج وزوجته، معا في آن واحد حكم توريثهما ( لاتوارث بينهما)

- يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عند( المذاهب الاربعه )

-من قال لاتقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الحمل ( )

- لاحصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي ( )

تمت ولله الحمد

التعديل الأخير تم بواسطة إيلاف* ; 2012- 11- 21 الساعة 05:31 PM