تفسير1
***********
-المراد من قوله تعالى( فلا جناح عليهما فيما افتدت به)(الطلاق- الجزيه- العوده - الخلع )
-(فان ارادا فصالا ......وتشاور) اي ( طلاقا - فطاما)
-(ان اردتم ان تسترضعوا ) اي (تعطوه للمرضعه)
-المقصود بالطلاق في (فان طلقها فلا تحل له .........غيره) الطلاق البائن)
-المقصود من قوله (والذين يتوفون منكم ) هم (الازواج)
(ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا) الشيء هو( المهر)
-تنكير كلمة شيئا يفيد (التقليل)
-انقسم العلماء في تفسير (ثلاثة قروء )الى (قولين- ثلاثه - 4 اقوال - لاشيء)
-في قوله تعالى (ان كن يؤمن بالله واليوم الاخر)(تخفيف للذنب- وعيد شديد - رحمة شديده - كل ما سبق)
-مفرد بعولتهن(باعل- بعيل- بعل)
-المراد بالاصلاح في قوله(وبعولتهن احق .....اصلاحا) (مالا - احسانا لها- الجماع - كل ماسبق)
-اذا انقضت العده واراد الزوج الرجوع لمطلقته عليه (عقد ومهر جديدين - كفارة يمين - عقد بلا مهر)
-من حلف الا يفعل خيرا واراد فعله ....فماذا يفعل(يلتزم بالحلف- يستغفر ويتوب- لايفعل الخير- يكفر عن يمينه)
- ان اعاد الزوج زوجته بعد طلاقها يقصد الاضرار بها فالزواج حكمه (باطل - جائز مع الحرمه - جائز ولا شيء فيه)
-الحكم الماخوذ من قوله (ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم) ( لاتجعلوا الحلف مانعا لكم عن الخير )
-كانت(.....) اذا حاضت المراة فيهم اخرجوها من البيت ( قريش - اليهود - النصارى )
-دلالة الحرث(نسائكم حرث لكم) ( الجماع من القبل)
-فاذا تطهرن / المقصود (انقطاع الدم - الاغتسال بالماء- ترك الفواحش)
-من فاء بجماع امراته بعد الايلاء قال الجمهور( ليس عليه شيء - عليه كفارة يمين - عليه صدقه))
-الايلاء مدته ( شهرين - اربعة اشهر)
-