م 3
المحاضرة تناقش ما يلي
فرضية سابير ورف وهي على جزئين :
النسبية اللغوية
الحتمية اللغوية
- اللغة والسياسة 
- العقيدة
- دور اللغة في تأسيس الايديولوجية
- الخطاب السياسي
فرضية سابير ورف :
- هناك رابط سببي بين اللغة والثقافة
- تجربة ثقافة المجتمع تشكل لغتهم
النسبية اللغوية
لغات الثقافات المختلفة تشمل انظمة مختلفة من التمثيل و التي لا تكون متكافئة بالضرورة بل حسب ثقافتها
اللغات المختلفة تشير الى اختلاف جوانب النظر والتفكير في هذا العالم ، لان اللغة تؤثر على طريقة التفكير
الحتمية اللغوية
اللغة تؤثر على عملية تفكير المتحدث بها
اللغة التي تتحدث بها تحدد طريقة فهمك وترجتمك للعالم حولك وكيفية نظرك اليه ومعارفك
- اللغة والسياسة
معنى السياسية : متعلق بالقوة : القوة لصنع القرار للتحكم بالثروة التحكم بسلوك الافراد الاخرين وقيمهم
لا يمكن ابعاد السياسة لانها تشترك في اغلب جوانب الحياة
القرارات والسياسات اليومية
مثلا : في السوبرماركت شراء نوع من القهوة بدلا عن الاخر وحينما تختار نوع ماركة معينة فانت تقدم مساهمة صغيرة في استمرارية وجود شركة القهوة تلك
- العقيدة والسياسة :
كيفية تحقيق المعتقدات السياسية
الاكراه الجسدي : مرتبط بلانظمة الدكتاتورية
القوانين الشرعية : مرتبط بالانظمة الديموقراطية
الاقناع والموافقة اقناع الناس بالعمل طوعا بالطريقة التي تريدها
وماذا تريد و ما تريده من شعبك.
لتحقيق ذلك نحتاج الى فكر (ايديولوجية)
الايديولوجية :
اي مجموعة من المعتقدات التي يحملها الناس ويبدو منطقيا وطبيعيا
هل يمكن التشكيك في العقيدة :
صعب
يشكل تحدي
لا يبدو منطقيا
هناك ثمن لا بد ان يدفع
(المقصود ليس من السهل تغيير العقيدة )
الافتراض ، التعريض
تلك هي اداتين اساسيتين التي يمكن ان تقود سامها لان يضع افتراضات حول وجود معلومات لم يصرح عنها فعلا
مثل :لماذا قتلت زوجتك
يفهم انه قتل زوجته
الافتراض :
افتراض امر غير ظاهر ضمن جملة او عبارة
كيف نستخدم صيغة الافتراض ؟
الصفات : خصوصا المقارنة منها
نحن بحاجة لمدرس افضل (يعني المدرس الحالي ليس جيدا )
الملكية :لن نتحدث عن مشاكل سيلي بعد الان (يعني اننا تحدثنا قبلها وعن مشاكل سيلي تحديدا )
السؤال بدلا عن التقرير :ألم يحن الوقت للمذاكرة الجيدة ؟ (يعني انه لم يذاكر جيدا )
التعريض :
يفهم السامع شيئا لم يؤكد عليه المتكلم صراحة
خصائصه :
يعمل باكثر من جملة
يعتمد على المعرضة المشتركة بين السامع والمتحدث
يعتمد على سياق الخطاب