عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 12- 8   #7
أبو البراء وإياد
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية أبو البراء وإياد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 39136
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2009
المشاركات: 691
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1100
مؤشر المستوى: 75
أبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enoughأبو البراء وإياد will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو البراء وإياد غير متواجد حالياً
رد: فقه الجنايات والحدود ولاعجاز في الكتاب والسنه


المحاضرة الثالثة عشرة
حد الردة
عناصر المحاضرة
تعريف حد الردة.
أنواع الكفر.
ماذا يفعل بالمرتد.
حكم توبة من سب الله أو رسوله أو تكررت ردته.
كيفية توبة المرتد.
حكم الساحر والكاهن والعراف.
تعريف حد الردة
لغة: الراجع قال تعالى: { ولا ترتدوا على أدباركم }.
واصطلاحا: الذي يكفر بعد إسلامه طوعا ولو مميزا أو هازلا بنطق أو اعتقاد أو شك أو فعل.
أنواع الكفر
من أشرك بالله تعالى كفر؛ لقوله تعالى: { إن الله لا يغفر أن يشرك به }.
أو جحد ربوبيته سبحانه.
أو جحد وحدانيته.
أو جحد صفة من صفاته كالحياة والعلم كفر.
أو اتخذ لله تعالى صاحبة أو ولدا.
أو جحد بعض كتبه.
أو جحد بعض رسله.


أو سب الله سبحانه.
أو سب رسولا من رسله.
أو ادعى النبوة فقد كفر لأن جحد شيء من ذلك كجحده كله وسب أحد منهم لا يكون إلا من جاحده.
ومن جحد تحريم الزنا.
أو جحد شيئا من المحرمات الظاهرة المجمع على تحريمها.
أو جحد حل خبز ونحوه مما لا خلاف فيه.


أو جحد وجوب عبادة من الخمس.
أو حكما ظاهرا مجمعا عليه إجماعا قطعيا.
إن كان بسبب جهل وكان ممن يجهل مثله ذلك، عُرِّفَ حكم ذلك ليرجع عنه، وإن أصر أو كان مثله لا يجهله كفر.
التعليل:
لمعاندته للإسلام.
وامتناعه من التزام أحكامه.
وعدم قبوله لكتاب الله وسنة رسوله وإجماع الأمة.

ماذا يفعل بالمرتد
من ارتد عن الإسلام وهو مكلف مختار رجل أو امرأة:
دعي إلى الإسلام ثلاثة أيام وجوبا وضيق عليه وحبس.
الدليل:
قول عمر رضي الله عنه: [ فهلا حبستموه ثلاثا فأطعمتموه كل يوم رغيفا وأسقيتموه لعله يتوب أو يراجع أمر الله اللهم إني لم أحضر ولم أرض إذ بلغني ]. رواه مالك في الموطأ.


فإن أسلم لم يعزر.
وإن لم يسلم قتل بالسيف ولا يحرق بالنار.
الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم : [ من بدل دينه فاقتلوه ولا تعذبوه بعذاب الله - يعني النار ] أخرجه البخاري وأبو داود.
من الذي يتولى قتله؟.
ولا يقتله إلا الإمام أو نائبه.

حكم توبة من سب الله أو رسوله أو تكررت ردته
ولا تقبل في الدنيا توبة من سب الله تعالى أو سب رسوله سبا صريحا أو تنقصه.
ولا توبة من تكررت ردته.
ولا توبة زنديق وهو المنافق الذي يظهر الإسلام ويخفي الكفر بل يقتل بكل حال.
التعليل:
لأن هذه الأشياء تدل على فساد عقيدته وقلة مبالاته بالإسلام.
كيفية توبة المرتد
وتوبة المرتد إسلامه وتوبة كل كافر إسلامه بأن يشهد المرتد أو الكافر الأصلي أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
الدليل:
حديث ابن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكنيسة فإذا هو بيهودي يقرأ عليهم التوراة فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته فقال:هذه صفتك وصفة أمتك أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [ آووا أخاكم ] رواه أحمد.


كيفية توبة المرتد بسبب جحوده.
ومن كان كفره بجحد فرض ونحوه كتحليل حرام أو تحريم حلال أو جحد لنبي أو كتاب أو رسالة محمد صلى الله عليه وسلم إلى غير العرب فتوبته مع إتيانه بالشهادتين إقراره بالمجحود به.
التعليل:
لأنه كذب الله سبحانه بما اعتقده من الجحد فلا بد من إسلامه من الإقرار بما جحده.

حكم تصرف المرتد بماله.
يمنع المرتد من التصرف في ماله وتقضى منه ديونه وينفق منه عليه وعلى عياله.
حكم مال المرتد بعد موته.
فإن أسلم وإلا صار فيئا من موته مرتدا.
حكم الساحر والكاهن والعراف
يكفر ساحر يركب المكنسة فتسير به في الهواء ونحوه، لا كاهن ومنجم وعراف وضارب بحصا ونحوه.
متى يكفر الكاهن والمنجم والعراف.
إن اعتقد إباحته وأنه يعلم به الأمور المغيبة.
حكم الطلاسم والرقية بغير العربية.
يحرم طلسم ورقية بغير العربية.