المحاضره الثانيه
Literary Criticism and Theory
In the Renaissance, Europeans rediscovered the books of the Greeks and Romans and that allowed them to develop a literature and a culture. The period is called the Renaissance because across Europe people wanted to “revive” the ancient learning of Rome and Greece
في عصر النهضه , اعاد الاوروبيون اكتشاف كتب اليونانيين والرومانيين وهذا سمح لهم بتطوير الادب والحضاره.
العصر سمي بعصر النهضه لان في اوروبا الناس ارادوا احياء التعلم من روما القديمه واليونان .
.
During the Renaissance, Europe was far less sophisticated than Rome and Greece were. There were no written languages in Europe. The only written language was Latin and people who could read Greek, like Erasmus, were very rare. So we have an under-developed continent, largely illiterate that all of a sudden discovers a vast legacy from the ancient world – hundreds and hundreds of texts and books that no one had seen for hundreds of years. This material will transform the mind of Europe, and lead to the Renaissance, the Reformation, the Scientific Revolution, the Enlightenment and the modern technological world in which we live today.
خلال عصر النهضه , كانت اوروبا كانت اقل تطورا بكثير مما كانت عليه روما واليونان .لم تكن هناك لغات مكتوبه في اوروبا .اللغه الوحيده المكتوبه كانت اللاتينيه والناس الذين كانوا يستطيعون قراءة اللغه اليونانيه مثل ايراسموس كانوا قليلون جدا .
اذا لدينا قاره متخلفه , اميين بشكل كبير حيث ان جميع الاكتشافات كانت ارث كبير من العالم القديم , المئات والمئات من الكتب والنصوص التي لم يرها احد منذ مئات السنين .
هذه الماده سوف تحول العقل الاوروبي , وتقود الى عصر النهضه , الاصلاح , الثوره العلميه , التنوير والعالم التكنولوجي الحديث الذي نعيش فيه الان .
• Contradictions and Confusions
Like the Romans, Europeans wanted to produce poems, books and sophisticated culture because they thought, like the Romans did, that high culture, great books and poems were what great and mighty nations have.
Great nations do great deeds (like conquering lands and people) and record those great deeds and conquests in great books and poems.
التناقضات والالتباسات :
كما هو حال الرومان , الاوروبيون ارادوا ان ينتجوا قصائد , كتب وثقافه متطوره لانهم ظنوا كما فعل الرومان بان الثقافه العاليه , الكتب والقصائد الرائعه كانت هي مايجب ان تمتلكه الامم العظيمه .
الدول الكبرى تقوم بأعمال كبرى , (مثل احتلال الاراضي والشعوب ) وتسجيل تلك الاعمال الكبرى والغزوات في كتب وقصائد رائعه .
The reason why “les gestes [the glorious deeds] of the Roman people” were unanimously celebrated and preferred to the deeds of the rest of humanity, Joachim du Bellay explains in the 1520s, was because they had “a multitude of writers.” That is the reason, he says, why “in spite of the passage of time, the fierceness of battle, the vastness of Italy, and foreign incursions, the majority of their deeds (gestes) have been in their entirety preserved until our time.” Joachim du Bellay
So the emergence of what we call today “literature” in Renaissance Europe had a strong political motivation and purpose.
السبب وراء ان مآثر الروم الكبرى تم الاجماع على الاحتفاء بها وتفضيلها على بقية انجازات البشريه ,كان بسبب انهم كان لديهم عدد كبير من الكتاب . وهذه هو السبب , الذي يقوله Joachim du Bellay ,على الرغم من مرور الوقت , فان ضراوة المعارك , واتساع ايطاليا , والغزوات الاجنبيه , الغالبيه من انجازاتهم في غالبيتها حفظت حتى وقتنا الحالي .
لذا ظهور مانسميه اليوم الادب في عصر النهضه في اوروبا كان له دافع وهدف سياسي قوي .
What we call today literature emerged because Europeans were becoming politically and militarily powerful. They were conquering lands and taking over trade routes, and as the passage of du Bellay cited indicates, poetry and literature were necessary accessories of political power.
The logic was this:
Great empires needed great literature, just like the Romans and the Greeks had.
In that sense, the study of classical learning, literature and criticism all emerged with the purpose of giving the emerging European states written and “civilized” languages comparable to those of Rome and Greece.
مانسميه اليوم بالادب ظهر لان الاوروبيون اصبحوا اقوى سياسيا وعسكريا .كانوا يحتلون الاراضي ويستولون على خطوط التجاره , وكما اشار اليه النص الذي كتبه بيللي ,الشعر والادب كانت ملحقات ضروريه للقوه السياسيه .
كان المنطق ::
الامبراطوريات العظيمه احتاجت الى ادب عظيم , تماما كما كان لدى الرومان واليونانا
Europeans saw poems and plays and books and stories like they were national monuments. They judged the greatness of a nation by the monuments it builds, (the Coliseum in Rome) and saw books, poems, plays and literature as monuments of the greatness of nations.
“It was, above all, Rome which provided the ideologues of the colonial systems of Spain, Britain and France with the language and political models they required, for the Imperium romanum has always had a unique place in the political imagination of western Europe. Not only was it believed to have been the largest and most powerful political community on earth, it has also been endowed by a succession of writers with a distinct, sometimes divinely inspired purpose.”
(Source: Anthony Pagden, Lords of all the World: Ideologies of Empire in Spain, Britain and France 1500-1800, Yale University Press, 1995, pp. 11-2.
الاوروبيون رأوا القصائد والمسرحيات والكتب والقصص كما لو انها آثار ومعالم وطنيه . حكموا على عظمة الامه من خلال المعالم والآثار التي بنتها (المدرج الروماني ) ورأوا الكتب والقصائد والمسرحيات والادب كمعلم لعظمة الأمه .
(( وقد كان قبل كل شيئ , روما التي قدمت منظور النظام الاستعماري لاسبانيا , بريطانيا وفرنسا بالنماذج اللغويه والسياسيه التي تطلبتها , كان للامبرياليين الرومانيين دائما مكانا فريدا في المخيله السياسيه لاوروبا الغربيه .
ليس فقط اعتقد انها كانت المجتمع الاكبر والاكثر قوه سياسيا على الارض , بل انها ايضا تمتعت بنجاح كتاب بأهداف متميزه واحيانا الهيه .
يتبع...