عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 12- 15   #2
ابو بكر
متميز باللغة الانحليزيه - التعليم عن بعد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90580
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011
المشاركات: 350
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 4658
مؤشر المستوى: 63
ابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond reputeابو بكر has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب بالأحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة انجليزية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو بكر غير متواجد حالياً
رد: سؤال في نظريه المعرفه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3hood مشاهدة المشاركة
سلااام ... بالنسبه لهذا السوآل في مادة نظرية المعرفه ...

المعرفه من العُرف ، بمعنى :
آ- ضد النكر

ب-ضد الجهل

ج-تطلب الشيئ

د- جميع ما ذكر

احد الاخوان مختار الاجابه : ضد النكر ! .. انا اشوف الجواب الصح ضد الجهل ... ايش الصحيح ؟ !
على حسب المحتوى ، ان التعريف اللغوي للمعرفة انها ضد النكر، هذا من جانب ، ومن جانب آخر انا اقطع بصحة ذلك لأننا في اللغة العربية نقول عن الشخص غير المعروف ( نكرة) ، اما الجهل فهو عكس العلم ، ففي الحديث الشريف ما معناه: ما انزل الله من داء الا وانزل معه دواء علمه من علم وجهِله من جهِل فجعل عليه السلام العلم ضد الجهل . .



وسؤال ثاني : المقصود بالاشراق في مناهج المعرفه هو المنهج الذي استعمله : >> ايش الجواب هينااا
حسب بعض الاخوة ان الجواب هو الصوفية وليست المشارقة .. طبعا لا استبعد هنا ان استاذنا العبقري وضع السؤال ناقصا ومبهما ، وكان الاحرى به ان يكون اكثر تحديدا كأن يقول : فئة من فلاسفة المسلمين انتهجوا الإشراق، عندها يكون الجواب الصوفية .
ولكن مع عبقريته لا نملك الا ان نقول : اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من يتعبقر علينا:)
بالتوفيق.

التعديل الأخير تم بواسطة ابو بكر ; 2012- 12- 15 الساعة 11:16 PM