|
اسئلة للاختبار لمادة فقة العبادات..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
هذي بعض اسئلة للاختبار لمادة فقة العبادات...
اختلف العلماء في حكم الوضوء بماء الصابون على (قولين-3اقوال-4اقوال-5اقوال)
-يشترط في المسح بالمنديل ان تكون المسحات اكثر من(3-4-5)
-الإستجمار بروث الإبل(مكروه –مباح-محرم)
-فروض الوضوء(5-6-7-8)
-حكم البداءة بالمضمضة قبل غسل الوجه((واجبه-مسنونه-مستحبه)
(في موضوع المسح على الخفين):
-عدد الصحابه الذين روى عنهم حسن البصري(50-60-70-80)
-ابتداء مدة المسح(بعد الحدث بعد اللبس)
-من نواقض الوضوء الذي اختلف فيها العلماء (المذي-الرعاف-الإستحاضه-النوم اليسير)
-خروج المني دفقا بلا لذة من موجبات (الطهاره-الوضوء-الغسل)
-ينوب التيمم عن ىالماء في احوال(خمسه-سته-سبعه)
-يطهر الثوب المتنجس بدم الخنزير ب(غسله مع الفرك والعصر كل مره-سبعا اولاهن بالتراب)
-الأصل في الأرواث قول شيخ الإسلام بن تيميه (الطهارة مطلقا-النجاسه-الطهاره الا ما استثنى)
-حكم من ترك الصلاة اعتقادا لا تهاونا( كافر-فاس ق-عاصي-محارب)
-يمتد وقت اختيار صلاة العشاء (نصف الليل-ثلث الليل- ثلثي الليل)
استقبال عين الكعبه (شرط-واجب-ليس شرطا-ركنا)
-الأفعال التي لو ترك المصلي شيئا منها سهوا لم تبطل صلاته(اركان-واجبات-سنن-جميع ما سبق)
البياض الذي تخالطه حمره هو(الشفق)
-التشهد الأول في الرباعية(واجب-شرط-ركن-سنه)
-تنقسم سنن الصلاة الى (قسمين-3-4-5)
-التفات المصلي بوجهه دون صدره (مباح- مبطل لها-مكروه فيها-غير ما سبق)
-اذا زاد المصلي ركنا زائدا فصلاته(صحيحه وعليه سجود السهو-مكروهه-باطله)
-القنوت في الوتر (مستحب-ركن-واجب-شرط)
-صلاة التراويح(سنه مؤكده-مستحبه)
-سجود التلاوه عند وجود سببها(مباحه-واجبه-مستحبه)
-عدد التكبيرات الزوائد في الركعه الثانيه لصلاة العيد(خمس-6-7-8)
-التكبير المقيد خاص في(عيد الفطر- الأضحى-بعد كل صلاه)
-جماعه خرجت في نزهة بريه يوم الجمعه ولا يوجد بقربهم مسجد(يصلون الجمعه-يصلون الظهر-يجمعون ويقصرون الصلاة)
-حضور خطبة صلاة العيد(مستحب-شرط لصحتها-مباح-واجب للمستطيع)
-تعد التكبيره الرابعه من تكبيرات صلاة الجنازه(سنه-شرطا-ركنا-واجبا))
-تغسيل الميت(فرض كفايه-مباح-فرض عين-مسنون)
-صلاة الإستسقاء(فرض عين-فرض كفايه-سنه مؤكده-واجبه)
-قراءة الفاتحه في السريه(شرط- ركن-واجب-مسنون)
-اذا استوى امامين في القراءة يقدم(الأفقه-الأقدم هجره-الأكبر-جميع ما سبق)
بالتوفيق يارب
|