v Foucault then shows that the "author function" applies not just to individual works, but also to larger discourses. This, then, is the famous section on "founders of discursivity” – thinkers like Marx or Freud who produce their own texts (books), and "the possibilities or the rules for the formation of other texts.”
v He raises the possibility of doing a "historical analysis of discourse," and he notes that the "author function" has operated differently in different places and at different times.
v Remember that he began this essay by questioning our tendency to imagine "authors" as individuals isolated from the rest of society.
وظيفة المؤلف تنطبق على الخطاب ::
::::
فوكالت عندها بين بأن وظيفة المؤلف لاتنطبق فقط على الاعمال الفرديه , لكن ايضا تنطبق على الخطابات الاكبر . هذا هو القسم الاشهر عند (( مؤسسي الخطابيه )) – مفكرين مثل ماركس او فرويد الذين ينتجون نصوصهم بانفسهم ( كتبهم ) , والامكانيه او قواعد الصياغه والتشكيل للنصوص الاخرى .
- هو يذكر امكانية عمل (( تحليل تاريخي للخطاب )) , ويلاحظ ان وظيفة المؤلف عملت بشكل مختلف في اماكن مختلفه واوقات مختلفه .
- تذكر بانه بدأ هذه المقاله بالتشكيك في ميلنا لتخيل المؤلف كفرد معزول عن باقي المجتمع .
7
v Foucault, in the end, argues that the author is not a source of infinite meaning, but rather part of a system of beliefs that serve to limit and restrict meaning. For example: we often appeal to ideas of "authorial intention” to limit what someone might say about a text, or mark some interpretations and commentaries as illegitimate.
v At the very end, Foucault returns to Barthes and agrees that the "author function" may soon "disappear." He disagrees, though, that instead of the limiting and restrictive "author function," we will have some kind of absolute freedom. Most likely, one set of restrictions and limits (the author function) will give way to another set since, Foucault insists, there must and will always be some "system of constraint" working upon us.
- في النهايه فوكالت يقول ان المؤلف ليس مصدر نهائي للمعنى , لكن بدلا من ذلك هو جزء من نظام من المعتقدات تهدف الى الحد والتقليل من المعنى وتقييده .
- مثلا : نحن غالبا نناشد لافكار (( للنوايا التأليفيه )) للحد مما قد يقوله أي شخص عن النص , او يصف بعض التفسيرات او التعليقات على انها غير شرعيه .
- في النهايه , يعود فوكالت الى بارت ويوافق على ان وظيفة المؤلف ربما قريبا ستختفي . هو لايوافق على انه بدلا من الحد والتقليل من وظيفة المؤلف , شسيكون لدينا نوعا ما من بعض الحريه المطلقه . على الارجح , مجموعه واحده من التقييد والحدود ( لوظيفة الكاتب ) سوف تفسح المجال لمجموعه اخرى منذ ( يصر فوكالت ) انه لابد من وسيكون ذلك وجود نظام للتقييد يعمل لصالحنا .