|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1. فِيهِ جَوَازُ لبس الجبة المكفوفة بالحرير والْمَكْفُوفُ مِنْ الْحَرِيرِ مَا اُتُّخِذَ جَيْبُهُ مِنْ حَرِيرٍ وَكَانَ لِذَيْلِهِ ، وَأَكْمَامِهِ كِفَافٌ مِنْهُ. 2. وَفيه جَوَازُ لُبْسِ الْجُبَّةِ ، وَمَا لَهُ فَرْجَانِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ 3. وَفِيهِ اسْتِحْبَابِ التَّجَمُّلِ بِالزِّينَةِ لِلْوَافِدِ وَنَحْوِهِ كَذَا قِيلَ إلَّا أَنَّهُ يَخْفَى أَنَّهُ 4. فيه جواز خِيَاطَةُ الثَّوْبِ بِخَيْطِ الْحَرِيرِ ، وَلُبْسُهُ وَجَعْلُ خَيْطِ السُّبْحَةِ مِنْ الْحَرِيرِ ،وَكِيسِ الْمُصْحَفِ ، وَغِشَايَةِ الْكُتُبِ فَلَا يَنْبَغِي الْقَوْلُ بِعَدَمِ جَوَازِهِ لِعَدَمِ شُمُولِ النَّهْيِ لَهُ 5. وَفِي اللِّبَاسِ آدَابٌ مِنْهَا فِي الْعِمَامَةِ تَقْصِيرُ الْعَذْبَةِ فَلَا تَطُولُ طُولًا فَاحِشًا، وَإِرْسَالُهَا بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ،وَيَجُوزُ تَرْكُهَا بِالْأَصَالَةِ،وَفِي الْقَمِيصِ الْكُمُّ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد عَنْ أَسْمَاءَ كَانَ كُمُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الرُّسْغِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ إفْرَاطُ تَوْسِعَةِ الثِّيَابِ وَالْأَكْمَامِ بِدْعَةٌ وَسَرَفٌ وَفِي الْمِئْزَرِ وَمِثْلُهُ اللِّبَاسُ وَالْقَمِيصُ أَنْ لَا يُسْبِلَهُ زِيَادَةً عَلَى نِصْفِ السَّاقِ وَيَحْرُمُ إنْ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ .
|