ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism ::

sway · 2012- 12- 20

الرابعة عشر ..

Lecture 14
Marxist Literary CriticismKarl Marx
v Karl Marx born 1818 in Rhineland.
v Known as “The Father of Communism.”
v “Communist Correspondence League” – 1847
v “Communist Manifesto” published in 1848.
v The “League” was disbanded in 1852.
v Marx died in 1883.
المحاضره الرابعة عشر ::
- النقد الادبي الماركسي , كارل ماركس .
- ولد كارل ماركس 1818 في راينلاند .
- عرف كأب الشيوعيه
- انضم للمجتمع او الجامعه الشيوعيه !!1847
- (( البيان الشيوعي )) نشر عام 1848
- تم حل الجامعه عام 1852
- مات ماركس 1883
Base-Superstructure
v This is one of the most important ideas of karl Marx
v The idea that history is made of two main forces:
v The Base: The material conditions of life, economic relations, labor, capital, etc
v The Superstructure: This is what today is called ideology or consciousness and includes, ideas, religion, politics, history, education, etc
v Marx said that it is people’s material conditions that determines their consciousness. In other words, it is people’s economic conditions that determines the ideas and ideologies that they hold.
v Note: Ibn Khaldoun says the same thing in the Muqaddimah
Marxism & Literary Criticism
v Marxist criticism analyzes literature in terms of the historical conditions which produce it while being aware of its own historical conditions.
v The goal of Marxist criticism is to “explain the literary works more fully, paying attention to its forms, styles, and meanings- and looking at them as products of a particular history.
v The best literature should reflect the historical dialectics of its time.
v To understand literature means understanding the total social process of which it is part
v To understand ideology, and literature as ideology (a set of ideas), one must analyze the relations between different classes in society.
البنيه الفوقيه - القاعده ::
::::::::::::::::::
- هذه واحده من اهم افكار ماركس .
- فكرة ان التاريخ صنع من قوتين رئيسيتين .
- القاعده : الظروف الماديه للحياة , العلاقات الاقتصاديه , العماله , راس المال .. الخ .
- البنيه الفوقيه : هذا مايسمى هذه الايام الايديولوجيه او الوعي وتتضمن الافكار , الدين , السياسه , التاريخ , التعليم ...الخ .
- قال ماركس ان ظروف الناس الماديه هي التي تحدد ضمائرهم ووعيهم . بعبارة اخرى , انها ظروف الناس الاقتصاديه هي التي تتحكم في افكارهم وايدولوجياتهم .
- ملاحظه : ابن خلدون يقول نفس الشيئ في المقدمه .
الماركسيه والنقد الادبي ::
::::::::::::::::::::::::::::
النقد الماركسي يحلل الادب على حسب الظروف التاريخيه التي انتجته حين تكون على درايه بظروفه التاريخيه .!!!
الهدف من النقد الماركسي هو شرح الاعمال الادبيه على نحو اكمل , مراعيا لاشكاله , اساليبه ومعانيه – وينظر اليهم كمنتجات تاريخ معين.
الادب الافضل لابد ان يعكس الجدل التاريخي في وقته .
فهم الادب يعني فهم العمليه الاجتماعيه بمجملها لما هو جزء من فهم الايديولوجيه , والادب كايديولوجيه ( هو مجموعه من الافكار ) , لابد من تحليل العلاقات بين الطبقات المختلفه في المجتمع .
Important Marxist Ideas on Literature
v Literary products (novels, plays, etc) cannot be understood outside of the economic conditions, class relations and ideologies of their time.
v Truth is not eternal but is institutionally created (e.g.: “private property” is not a natural category but is the product of a certain historical development and a certain ideology at a certain time in history.
v Art and Literature are commodities (consumer products) just like other commodity forms.
v Art and Literature are both Reflections of ideological struggle and can themselves be central to the task of ideology critique.
The Main Schools of Marxism
v Classical Marxism: The work of Marx and Engels
v Early Western Marxism
v Late Marxism
افكار الماركسيه المهمه في الادب :
:::::::::::::::::::::::::::::::::
- الانتاجات الادبيه ( الروايات , المسرحيات , ... الخ ) لايمكن فهمها خارج ظروفها الاجتماعيه , طبقة العلاقات والايديولوجيات لزمانها .
- الحقيقه ليست خالده وابديه لكنها مختلقه مؤسسيا !!!( مثل : الملكيه الخاصه ) ليست خانه طبيعيه لكنها نتاج تطورات تاريخيه محدده وايديولوجيات محدده في زمن محدد في التاريخ .
- الفن والادب هي سلع ( منتجات استهلاكيه ) تماما مثل أي شكل من اشكال السلع الاخرى .
- الفن والادب هما معا انعكاسات صراعات ايديولوجيه فكريه وممكن ان تكون نفسها مركز لمهمة النقد الايديولوجي او الفكري .
المدارس الرئيسيه للماركسيه :
:::::::::::::::::::
- الماركسيه الكلاسيكيه : اعمال مارك وانقلز .
- الماركسيه الغربيه القديمه .
- الماركسيه الحديثه او المتأخره .
1. Classical Marxism
v Classical Marxist criticism flourished in the period from the time of Marx and Engels to the Second World War.
v Insists on the following basic tenets: materialism, economic determinism, class struggle, surplus value, reification, proletarian revolution and communism as the main forces of historical development. (Follow the money)
v Marx and Engels were political philosophers rather than literary critics. The few comments they made on literature enabled people after them to build a Marxist theory of literature.
Marx and Engels were more concerned with the contents rather than the form of the literature, because to them literary study was more politically oriented and content was much more politically important. Literary form, however, did have a place if it served their political purposes. Marx and Engels, for instance, liked the realism in C. Dickens, H. Balzac, and W.M. Thackeray, and Lenin praised L. Tolstoy for the “political and social truths” in his novels
1- الماركسيه الكلاسيكيه :

:::::::::::::::::::::::::::::

- النقد الماركسي الكلاسيكي ازدهر في فترة منذ زمن ماركس وانقل حتى الحرب العالميه الثانيه .
- تصر على المبادئ الرئيسيه التاليه : الماديه , الحتميه!!! الاقتصاديه , طبقة الصراع , القيمه الزائده , reification , الثوره البروليتاريانيه , والشيوعيه كقوى اساسيه للتطور التاريخي .( السعي وراء المال )
- ماركس وانقلزكانا فلاسفه سيايين بدلا من كونهم نقاد ادبيين . تعليقاتهم القليله على الادب مكنت الناس من بعدهم لبناء النظريه الماركسيه للادب .
- ماركس وانقلز كانوا اكثر اهتماما بالمحتوى بدلا من الشكل في الادب , بسببهم دراسة الادب كانت اكثر توجها سياسيا والمحتوى كان اكثر اهميه من الناحيه السياسيه . الشكل الادبي رغم ذلك احتل مكانه تخدم اهدافهم السياسيه . ماركس و انقلز , على سبيل المثال , احبوا الواقعيه عند ديكنز , بالزاك و تاكري , ولينين praised . تولستوي في(( الحقائق السياسيه والاجتماعيه )) في رواياته .

2. Early Western Marxism
v Georg Lukلcs was perhaps the first Western Marxist.
v He denounced as mechanistic the “vulgar” Marxist version of criticism whereby the features of a cultural text were strictly determined by or interpreted in terms of the economic and social conditions of its production and by the class status of its author.
v However, he insisted, more than anybody else, on the traditional Marxist reflectionist theory (Superstructure as a reflection of the base), even when this theory was under severe attack from the formalists in the fifties.
Mikhail M. Bakhtin: Monologism vs. dialogism
v In “Discourse in the Novel” written in the 1930s, Bakhtin, like Lukلcs, tried to define the novel as a literary from in terms of Marxism.
v The discourse of the novel, he says, is dialogical, which means that it is not tyrannical and one-directional. It allows dialogue.
v The discourse of poetry is monological, tyrannical and one-directional
v In Rabelais and His World, he explains that laughter in the Medieval Carnival represented “the voice of the people” as an oppositional discourse against the monological, serious ecclesiastical, church establishment.
v
1 – الماركسيه الغربيه القديمه ::
:::::::::::::::::::::::::::::::
- جورج لوكاس ربما يكون هو اول ماركسي غربي .
- شجب واستنكر كـmechanistic النسخه المبتذله الماركسيه من النقد , حيث ملامح النص الثقافي حددت بشكل قاسي او فسرت على حسب الظروف الاقتصاديه والاجتماعيه لانتاجه وعلى حسب الحاله الطبقيه لمؤلفه ..
- رغم ذلك , اصر اكثر من أي شخص اخر على الاطلاق , على النظريه التقليديه الانعكاسيه الماركسيه ( البنيه الفوقيه كانعكاس للقاعده ) , حتى عندما هوجمت نظريته بشكل قوي من الشكليون في الخمسينات .
- ميخائيل باختين : المونولوجيزم مقابل الحواريه او كتابة الحوارات :
- ::::::::::::::::::
- في (( خطاب الروايه )) المكتوبه عام 1930 باختين مثل لوكاس حاول تعريف الروايه كشكل ادبي من حيث الماركسيه .
- يقول ان خطاب الروايه , حواريه , بمعنى انها ليست مستبده احادية الاتجاه . بل انها تسمح بوجود الحوار .
- خطاب الشعر هو مونولوجي , استبدادي احادي الاتجاه .
- في (( Rabelais and His World, )) يوضح ان الضحك في كرنفالات القرون الوسطى تقدم (( صوت الناس )) كخطاب معارض للشكل المونولوجي والجاد للكنيسه , تاسيس الكنيسه .

Frankfurt School of Marxism
v Founded In 1923 at the “Institute of Social Research” in the University of Frankfurt, Germany
v Members and adherents have included:Max Hirkheimer, Thoedor Adorno, Walter Benjamin, Erich Fromm and Herbert Marcuse, Louis Althussser, Raymond Williams and others.
v A distinctive feature of the Frankfurt School are independence of thought, interdisciplinarity and openness for opposing views.

3- Late Marxism
Raymond Williams says:
v There were at least three forms of Marxism: the writings of Karl Marx, the systems developed by later Marxists out of these writings, and Marxisms popular at given historical moments.
Fredric Jameson says:
v There were two Marxisms, one being the Marxian System developed by Karl Marx himself, and the other being its later development of various kind
v مدرسة فرانكفورت للماركسيه :
:::::::::::::::::::::::::::
-تاسست عام 1923 في معهد البحوث الاجتماعيه في جامعة فرانكفورت , المانيا .
ضمت اعضاء واتباع مثل : Max Hirkheimer, Thoedor Adorno, Walter Benjamin, Erich Fromm and Herbert Marcuse, Louis Althussser, Raymond Williams and others.
- سمه مميزه لمدرسة فرانكفورت هي استقلالية الفكر , تعددية الاختصاصات والانفتاح على الآراء المعارضه .
3-الماركسيه المتاخره ( الحديثه ) :
يقول ريموند ويليامز :
كان هناك على الاقل ثلاثة اشكال للماركسيه : كتابات كارل ماركس , الانظمه التي تطورت على يد الماركسيين اللاحقين من خلال هذه الكتابات , وشعبية الماركسيه في لحظات تاريخيه معينه .
يقول فريدريك جيمسون :
كان هناك حركتان ماركسيتان فقط , واحده كانت هي النظام الماركسي الذي تطور على يد كارل ماركس نفسه , والاخرى هي حركة الماركسيه المتطوره اللاحقه من نوع اخر .

انتهت الرابعة عشر
الحمد لله ...

2012- 12- 20	#96
sway أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 35841 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2009 المشاركات: 2,490 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2916 مؤشر المستوى: 93 بيانات الطالب: الكلية: غير طالب الدراسة: غير طالب التخصص: اللغه العربية المستوى: خريج جامعي	رد: Here :: مُنآقشَة وتَرجمة وشَرح Literary Criticism :: الرابعة عشر .. Lecture 14 Marxist Literary CriticismKarl Marx v Karl Marx born 1818 in Rhineland. v Known as “The Father of Communism.” v “Communist Correspondence League” – 1847 v “Communist Manifesto” published in 1848. v The “League” was disbanded in 1852. v Marx died in 1883. المحاضره الرابعة عشر :: - النقد الادبي الماركسي , كارل ماركس . - ولد كارل ماركس 1818 في راينلاند . - عرف كأب الشيوعيه - انضم للمجتمع او الجامعه الشيوعيه !!1847 - (( البيان الشيوعي )) نشر عام 1848 - تم حل الجامعه عام 1852 - مات ماركس 1883 Base-Superstructure v This is one of the most important ideas of karl Marx v The idea that history is made of two main forces: v The Base: The material conditions of life, economic relations, labor, capital, etc v The Superstructure: This is what today is called ideology or consciousness and includes, ideas, religion, politics, history, education, etc v Marx said that it is people’s material conditions that determines their consciousness. In other words, it is people’s economic conditions that determines the ideas and ideologies that they hold. v Note: Ibn Khaldoun says the same thing in the Muqaddimah Marxism & Literary Criticism v Marxist criticism analyzes literature in terms of the historical conditions which produce it while being aware of its own historical conditions. v The goal of Marxist criticism is to “explain the literary works more fully, paying attention to its forms, styles, and meanings- and looking at them as products of a particular history. v The best literature should reflect the historical dialectics of its time. v To understand literature means understanding the total social process of which it is part v To understand ideology, and literature as ideology (a set of ideas), one must analyze the relations between different classes in society. البنيه الفوقيه - القاعده :: :::::::::::::::::: - هذه واحده من اهم افكار ماركس . - فكرة ان التاريخ صنع من قوتين رئيسيتين . - القاعده : الظروف الماديه للحياة , العلاقات الاقتصاديه , العماله , راس المال .. الخ . - البنيه الفوقيه : هذا مايسمى هذه الايام الايديولوجيه او الوعي وتتضمن الافكار , الدين , السياسه , التاريخ , التعليم ...الخ . - قال ماركس ان ظروف الناس الماديه هي التي تحدد ضمائرهم ووعيهم . بعبارة اخرى , انها ظروف الناس الاقتصاديه هي التي تتحكم في افكارهم وايدولوجياتهم . - ملاحظه : ابن خلدون يقول نفس الشيئ في المقدمه . الماركسيه والنقد الادبي :: :::::::::::::::::::::::::::: النقد الماركسي يحلل الادب على حسب الظروف التاريخيه التي انتجته حين تكون على درايه بظروفه التاريخيه .!!! الهدف من النقد الماركسي هو شرح الاعمال الادبيه على نحو اكمل , مراعيا لاشكاله , اساليبه ومعانيه – وينظر اليهم كمنتجات تاريخ معين. الادب الافضل لابد ان يعكس الجدل التاريخي في وقته . فهم الادب يعني فهم العمليه الاجتماعيه بمجملها لما هو جزء من فهم الايديولوجيه , والادب كايديولوجيه ( هو مجموعه من الافكار ) , لابد من تحليل العلاقات بين الطبقات المختلفه في المجتمع . Important Marxist Ideas on Literature v Literary products (novels, plays, etc) cannot be understood outside of the economic conditions, class relations and ideologies of their time. v Truth is not eternal but is institutionally created (e.g.: “private property” is not a natural category but is the product of a certain historical development and a certain ideology at a certain time in history. v Art and Literature are commodities (consumer products) just like other commodity forms. v Art and Literature are both Reflections of ideological struggle and can themselves be central to the task of ideology critique. The Main Schools of Marxism v Classical Marxism: The work of Marx and Engels v Early Western Marxism v Late Marxism افكار الماركسيه المهمه في الادب : ::::::::::::::::::::::::::::::::: - الانتاجات الادبيه ( الروايات , المسرحيات , ... الخ ) لايمكن فهمها خارج ظروفها الاجتماعيه , طبقة العلاقات والايديولوجيات لزمانها . - الحقيقه ليست خالده وابديه لكنها مختلقه مؤسسيا !!!( مثل : الملكيه الخاصه ) ليست خانه طبيعيه لكنها نتاج تطورات تاريخيه محدده وايديولوجيات محدده في زمن محدد في التاريخ . - الفن والادب هي سلع ( منتجات استهلاكيه ) تماما مثل أي شكل من اشكال السلع الاخرى . - الفن والادب هما معا انعكاسات صراعات ايديولوجيه فكريه وممكن ان تكون نفسها مركز لمهمة النقد الايديولوجي او الفكري . المدارس الرئيسيه للماركسيه : ::::::::::::::::::: - الماركسيه الكلاسيكيه : اعمال مارك وانقلز . - الماركسيه الغربيه القديمه . - الماركسيه الحديثه او المتأخره . 1. Classical Marxism v Classical Marxist criticism flourished in the period from the time of Marx and Engels to the Second World War. v Insists on the following basic tenets: materialism, economic determinism, class struggle, surplus value, reification, proletarian revolution and communism as the main forces of historical development. (Follow the money) v Marx and Engels were political philosophers rather than literary critics. The few comments they made on literature enabled people after them to build a Marxist theory of literature. Marx and Engels were more concerned with the contents rather than the form of the literature, because to them literary study was more politically oriented and content was much more politically important. Literary form, however, did have a place if it served their political purposes. Marx and Engels, for instance, liked the realism in C. Dickens, H. Balzac, and W.M. Thackeray, and Lenin praised L. Tolstoy for the “political and social truths” in his novels 1- الماركسيه الكلاسيكيه : ::::::::::::::::::::::::::::: - النقد الماركسي الكلاسيكي ازدهر في فترة منذ زمن ماركس وانقل حتى الحرب العالميه الثانيه . - تصر على المبادئ الرئيسيه التاليه : الماديه , الحتميه!!! الاقتصاديه , طبقة الصراع , القيمه الزائده , reification , الثوره البروليتاريانيه , والشيوعيه كقوى اساسيه للتطور التاريخي .( السعي وراء المال ) - ماركس وانقلزكانا فلاسفه سيايين بدلا من كونهم نقاد ادبيين . تعليقاتهم القليله على الادب مكنت الناس من بعدهم لبناء النظريه الماركسيه للادب . - ماركس وانقلز كانوا اكثر اهتماما بالمحتوى بدلا من الشكل في الادب , بسببهم دراسة الادب كانت اكثر توجها سياسيا والمحتوى كان اكثر اهميه من الناحيه السياسيه . الشكل الادبي رغم ذلك احتل مكانه تخدم اهدافهم السياسيه . ماركس و انقلز , على سبيل المثال , احبوا الواقعيه عند ديكنز , بالزاك و تاكري , ولينين praised . تولستوي في(( الحقائق السياسيه والاجتماعيه )) في رواياته . 2. Early Western Marxism v Georg Lukلcs was perhaps the first Western Marxist. v He denounced as mechanistic the “vulgar” Marxist version of criticism whereby the features of a cultural text were strictly determined by or interpreted in terms of the economic and social conditions of its production and by the class status of its author. v However, he insisted, more than anybody else, on the traditional Marxist reflectionist theory (Superstructure as a reflection of the base), even when this theory was under severe attack from the formalists in the fifties. Mikhail M. Bakhtin: Monologism vs. dialogism v In “Discourse in the Novel” written in the 1930s, Bakhtin, like Lukلcs, tried to define the novel as a literary from in terms of Marxism. v The discourse of the novel, he says, is dialogical, which means that it is not tyrannical and one-directional. It allows dialogue. v The discourse of poetry is monological, tyrannical and one-directional v In Rabelais and His World, he explains that laughter in the Medieval Carnival represented “the voice of the people” as an oppositional discourse against the monological, serious ecclesiastical, church establishment. v 1 – الماركسيه الغربيه القديمه :: ::::::::::::::::::::::::::::::: - جورج لوكاس ربما يكون هو اول ماركسي غربي . - شجب واستنكر كـmechanistic النسخه المبتذله الماركسيه من النقد , حيث ملامح النص الثقافي حددت بشكل قاسي او فسرت على حسب الظروف الاقتصاديه والاجتماعيه لانتاجه وعلى حسب الحاله الطبقيه لمؤلفه .. - رغم ذلك , اصر اكثر من أي شخص اخر على الاطلاق , على النظريه التقليديه الانعكاسيه الماركسيه ( البنيه الفوقيه كانعكاس للقاعده ) , حتى عندما هوجمت نظريته بشكل قوي من الشكليون في الخمسينات . - ميخائيل باختين : المونولوجيزم مقابل الحواريه او كتابة الحوارات : - :::::::::::::::::: - في (( خطاب الروايه )) المكتوبه عام 1930 باختين مثل لوكاس حاول تعريف الروايه كشكل ادبي من حيث الماركسيه . - يقول ان خطاب الروايه , حواريه , بمعنى انها ليست مستبده احادية الاتجاه . بل انها تسمح بوجود الحوار . - خطاب الشعر هو مونولوجي , استبدادي احادي الاتجاه . - في (( *Rabelais and His World, )) يوضح ان الضحك في كرنفالات القرون الوسطى تقدم (( صوت الناس )) كخطاب معارض للشكل المونولوجي والجاد للكنيسه , تاسيس الكنيسه . Frankfurt School of Marxism* v Founded In 1923 at the “Institute of Social Research” in the University of Frankfurt, Germany v Members and adherents have included:Max Hirkheimer, Thoedor Adorno, Walter Benjamin, Erich Fromm and Herbert Marcuse, Louis Althussser, Raymond Williams and others. v A distinctive feature of the Frankfurt School are independence of thought, interdisciplinarity and openness for opposing views. 3- Late Marxism Raymond Williams says: v There were at least three forms of Marxism: the writings of Karl Marx, the systems developed by later Marxists out of these writings, and Marxisms popular at given historical moments. Fredric Jameson says: v There were two Marxisms, one being the Marxian System developed by Karl Marx himself, and the other being its later development of various kind v مدرسة فرانكفورت للماركسيه : ::::::::::::::::::::::::::: -تاسست عام 1923 في معهد البحوث الاجتماعيه في جامعة فرانكفورت , المانيا . ضمت اعضاء واتباع مثل : Max Hirkheimer, Thoedor Adorno, Walter Benjamin, Erich Fromm and Herbert Marcuse, Louis Althussser, Raymond Williams and others. - سمه مميزه لمدرسة فرانكفورت هي استقلالية الفكر , تعددية الاختصاصات والانفتاح على الآراء المعارضه . 3-الماركسيه المتاخره ( الحديثه ) : يقول ريموند ويليامز : كان هناك على الاقل ثلاثة اشكال للماركسيه : كتابات كارل ماركس , الانظمه التي تطورت على يد الماركسيين اللاحقين من خلال هذه الكتابات , وشعبية الماركسيه في لحظات تاريخيه معينه . يقول فريدريك جيمسون : كان هناك حركتان ماركسيتان فقط , واحده كانت هي النظام الماركسي الذي تطور على يد كارل ماركس نفسه , والاخرى هي حركة الماركسيه المتطوره اللاحقه من نوع اخر . انتهت الرابعة عشر الحمد لله ...