عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 12- 21   #110
ابو كريم2012
متميز بعلم إجتماع
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 104085
تاريخ التسجيل: Sat Mar 2012
المشاركات: 1,726
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 35762
مؤشر المستوى: 107
ابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond reputeابو كريم2012 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل كلية اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو كريم2012 غير متواجد حالياً
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:

الاظهار المطلق هو: (اذا وقع حرف الادغام بعد النون الساكنة فى كلمة واحدة ) قنوان,الدنيا,بنيان,صنوان,قنوان

اذاً الادغام لا يأتى فى كلمة واحدة وانما كلمتين عكس الاخفاء


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point مشاهدة المشاركة
صح ..
اذا اتي في كلمه واحده كان اظهار مطلق ...
ولم يأتي في القرآن الكريم الا في اربع مواضع والتي تفضلت بذكرها ...
يعني اذا جاء صنوان وقنوان
على طول نقول اضهار مطلق
لايوجد اضهار مطلق الا الاربع كلمات فقط اوكيف