ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - §¤~^~¤§¤~^~¤ مناقشه .. فقه السيره ....¤~^~¤§¤~^~¤§ ..!!

verymoon*14 · 2012- 12- 22

[align=center][table1="width:95%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

المحاضرة السابعة

تنظيم المجتمع النبوي

- بعد أن هاجر النبي من مكة إلى المدينة المنورة هناك أحداث صاحبت هجرة النبي
- كانت الهجرة تتويج لعمل كبير قام به النبي في المدينة المنورة , من ضمن ذلك:
ü هيأ المجتمع المسلم في المدينة المنورة
ü واجتهد في إيجاد أركان الدولة..
· الركن الأول : وطن تقام عليه الدولة .
· الركن الثاني : مجتمع تقام فيه .
· الركن الثالث : سلطه تمارس أعمال الدولة .
- ونتيجة لبيعتا العقبة الأولى والثانية تكون المجتمع المسلم
- ونواة المجتمع المسلم في المدينة المنورة و شيء فشيء حتى أصبح مجتمع سياسيا
- الذين بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام في بيعة العقبة الثانية بايعوه على الإسلام والإيمان والنصرة
- حيث أن الأنصار التزموا للنبي بالحماية
- فهاجر النبي إلى المدينة بعد أن تكونت أركان ألدوله .
............................

وصول النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة ..

- استقبلته المدينة بالترحاب والأهازيج , الأوس والخزرج والمهاجرين ويهود المدينة
جميعهم كانوا في استقبال النبي عليه الصلاة والسلام .
- أما المسلمين فرغبة وطمعاً وحباً في لقاء النبي عليه الصلاة والسلام
- وأما اليهود فترقباً وخبثاً ومكراً وتحسساً هل هذا النبي الذي ظهر في مكة
....................
س/ كيف نفسر هذا التجمهر سياسياً .لاستقباله .؟
هذه التجمهر يعني الولاء والطاعة للنبي عليه الصلاة والسلام .
.....................

قام النبي بأعمال عند وصوله إلى المدينة لتنظيم المجتمع النبوي ولهيكلة الدولة وبسط الأمن
تمثلت في الأتي :
1_ بناء المسجد النبوي .
2_ المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار .. الذين هاجروا من مكة إلى المدينة ليس لهم مسكن ولا مأوى
ولا مأكل ولا مشرب ولا مال .
3_ وثيقة المدينة ( الدستور الإسلامي )
.................................

أولا : بناء المسجد
س/ لماذا بدء النبي بعمليه البناء ..؟ كيف نفسره سياسياً..؟
• بناء المسجد يدل على الاستقرار ..
~> لما لم يبني في مكة ..؟ لعدم الاستقرار ..
• بناء المسجد يدل على إعلان الدولة في المدينة
• . يدل أيضا على انتشار الإسلام في المدينة .
• المسجد هو دار حياة المسلم ..
• المسجد هو مقر للعبادة ولدوله وأداء شعائر الله ..
• المسجد مكان التعليم والتوجيه .. تبليغ ألصحابه ماجا يه الله
• هو بمثابة كل وزارات الدولة
• والمسجد بمثابة مقر للدولة في المدينة المنورة , وكان يدير الدولة من المسجد
• والتوجيه والتعليم والضيافة .
• شارك النبي في بناء المسجد مع الأنصار والمهاجرين والصحابة .
........................

ثانيا : المؤاخاة
- صادفت النبي في المدينة المنورة مشكلتان أساسيتان:
ü مشكلة اجتماعيه ,
ü ومشكله سياسيه
~ المشكلة الأولى الاجتماعية /وجود المهاجرين في مكة بدون أكل أو شراب أو مأوى
~ المشكلة الثانية السياسية /وجود يهود في المدينة الذين هم على غير الملة وهم أعداء الرسالات
والنبوات ويشكلون حوالي ثلث سكان المدينة .

• قال النبي لأصحابه في المدينة " تآخوا في الله اخوين اخوين " .
• آخى النبي بين المهاجرين والأنصار .
• هذا العمل لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية .وإثناء الله تعالى على الأنصار قال تعالى ( يحبون من هاجر إليهم )
• ولم يأتي عن طريق القمع والإلزام .
• بل جاء عن طريق الرضا والقبول والتلذذ بإنقاذ دعوة النبي للأنصار .
• كان لهذه المؤاخاة اثر نفسي بالغ على المهاجرين إذ تحول الوضع من حال إلى حال .
• سكن الجميع .
• أكل الجميع .
• عمل الجميع
• انسجم المجتمع وبهذا انحلت المشكلة الاجتماعية التي صادفت النبي في المدينة .
.................
- مشكله السياسية :
وهي وجود يهود ( بنو قينقاع – بنو النظير – بنو قريضه- وبعض من قبائل الأوس – وبعض من قبائل الخزرج )
· وهم يشكلون 30% من سكان المدينة المنورة وبينهم وبين الأوس والخزرج صراع شديد
· أعداء الرسالات وأعداء النبوات وأعداء السماء, قتلت الأنبياء هؤلاء هم اليهود .
........................
ماذا يفعل بهم النبي ..؟
· ماذا يفعل بهؤلاء الأعداء الذين يتوعدون النبي حتى قبل أن يبعث
· وكونهم معارضون ومقاومون وأعداء ذلك يؤثر على مسيرة الدولة .
......................
~> تاريخ قيام الدولة الإسلامية .؟؟؟؟

ü بمجرد هجرة النبي من مكة إلى المدينة هذا هوتاريخ قيام الدوله الاسلاميه

- عمل النبي وثيقة دستوريه لتنظيم المجتمع في المدينة سوء المسلم او غير المسلم
وعلاقة كلا بالنبي والدولة
- فتضمنت الوثيقة حقوق وواجبات المسلمين أنفسهم في الدولة الإسلامية
- أبقت الوثيقة على بعض الأعراف التي كانت في الجاهلية ولها اثر ايجابي على المجتمع المسلم
- ليس كل ما في الجاهلية خطـأ بل هناك أعراف وقيم لم ينافيها الإسلام بل أخذها
.
مثل:
ü فك الأسير
ü ودفع الدية
..........................

ثالثا : وثيقة المدينة – الدستور الإسلامي - .

اولا:
• نضمت هذه الوثيقه حقوق وواجبات المسلمين في الدوله الاسلاميه .
• ابقت الوثيقه على بعض الاعراف التي في الجاهليه .- ولها اثر ايجابي على المجتمع المسلم ..
• فالمهاجرين على ماهم عليه في الجاهليه فيما يتعلق بالتعاون لفك الاسير . وتحمل الديه .
• وكذلك المسلمين في المدينه . على ماهم عليه في هذا الجانب .
• ويهود هذه الفئات مع المسلمين فيما يتعلق بتلك الواجبات .
.................................
ثانيا :
• حقوق وواجبات غير المسلمين في الدوله .
• حرية العبادة في المدينه .
• تحريم الظلم .
• يهود المدينه يعتبرون من مواطني الدوله .
• على يهود المدينه الدفاع عن الدوله .
• وعلى يهود المدينه المشاركة بالنفقه مع الدوله .
• منع الاخذ بالثأر وتحويل ذلك ليد الدوله .
• كل ماتقررة الدوله من سلم او حرب يسري على الجميع .
• صيانة الكرامة الانسانيه لكل من هاؤلاء على تراب الدوله .
-----------------------------------------
نقض اليهود للمعاهدة
• اول من نقض المعاهده . يهود بني قينقاع .
• ثاني من نقض المعاهدة . يهود بني النقير .
• ثالث من نقض المعاهده يهود بني قريضه .

[/align][/cell][/table1][/align]

2012- 12- 22	#28
verymoon*14 متميزه بملتقى التعليم عن بعد - تربيه خاصه الملف الشخصي: رقم العضوية : 50900 تاريخ التسجيل: Sat Apr 2010 المشاركات: 1,694 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 605 مؤشر المستوى: 81 بيانات الطالب: الكلية: كليه التربيه الدراسة: انتساب التخصص: خريجة ( اعاقه عقليه ) المستوى: خريج جامعي	رد: §¤~^~¤§¤~^~¤ مناقشه .. فقه السيره ....¤~^~¤§¤~^~¤§ ..!! [align=center][table1="width:95%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center] المحاضرة السابعة تنظيم المجتمع النبوي - بعد أن هاجر النبي من مكة إلى المدينة المنورة هناك أحداث صاحبت هجرة النبي - كانت الهجرة تتويج لعمل كبير قام به النبي في المدينة المنورة , من ضمن ذلك: ü هيأ المجتمع المسلم في المدينة المنورة ü واجتهد في إيجاد أركان الدولة.. · الركن الأول : وطن تقام عليه الدولة . · الركن الثاني : مجتمع تقام فيه . · الركن الثالث : سلطه تمارس أعمال الدولة . - ونتيجة لبيعتا العقبة الأولى والثانية تكون المجتمع المسلم - ونواة المجتمع المسلم في المدينة المنورة و شيء فشيء حتى أصبح مجتمع سياسيا - الذين بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام في بيعة العقبة الثانية بايعوه على الإسلام والإيمان والنصرة - حيث أن الأنصار التزموا للنبي بالحماية - فهاجر النبي إلى المدينة بعد أن تكونت أركان ألدوله . ............................ وصول النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة .. - استقبلته المدينة بالترحاب والأهازيج , الأوس والخزرج والمهاجرين ويهود المدينة جميعهم كانوا في استقبال النبي عليه الصلاة والسلام . - أما المسلمين فرغبة وطمعاً وحباً في لقاء النبي عليه الصلاة والسلام - وأما اليهود فترقباً وخبثاً ومكراً وتحسساً هل هذا النبي الذي ظهر في مكة .................... س/ كيف نفسر هذا التجمهر سياسياً .لاستقباله .؟ هذه التجمهر يعني الولاء والطاعة للنبي عليه الصلاة والسلام . ..................... قام النبي بأعمال عند وصوله إلى المدينة لتنظيم المجتمع النبوي ولهيكلة الدولة وبسط الأمن تمثلت في الأتي : 1_ بناء المسجد النبوي . 2_ المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار .. الذين هاجروا من مكة إلى المدينة ليس لهم مسكن ولا مأوى ولا مأكل ولا مشرب ولا مال . 3_ وثيقة المدينة ( الدستور الإسلامي ) ................................. أولا : بناء المسجد س/ لماذا بدء النبي بعمليه البناء ..؟ كيف نفسره سياسياً..؟ • بناء المسجد يدل على الاستقرار .. ~> لما لم يبني في مكة ..؟ لعدم الاستقرار .. • بناء المسجد يدل على إعلان الدولة في المدينة • . يدل أيضا على انتشار الإسلام في المدينة . • المسجد هو دار حياة المسلم .. • المسجد هو مقر للعبادة ولدوله وأداء شعائر الله .. • المسجد مكان التعليم والتوجيه .. تبليغ ألصحابه ماجا يه الله • هو بمثابة كل وزارات الدولة • والمسجد بمثابة مقر للدولة في المدينة المنورة , وكان يدير الدولة من المسجد • والتوجيه والتعليم والضيافة . • شارك النبي في بناء المسجد مع الأنصار والمهاجرين والصحابة . ........................ ثانيا : المؤاخاة - صادفت النبي في المدينة المنورة مشكلتان أساسيتان: ü مشكلة اجتماعيه , ü ومشكله سياسيه ~ المشكلة الأولى الاجتماعية /وجود المهاجرين في مكة بدون أكل أو شراب أو مأوى ~ المشكلة الثانية السياسية /وجود يهود في المدينة الذين هم على غير الملة وهم أعداء الرسالات والنبوات ويشكلون حوالي ثلث سكان المدينة . • قال النبي لأصحابه في المدينة " تآخوا في الله اخوين اخوين " . • آخى النبي بين المهاجرين والأنصار . • هذا العمل لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية .وإثناء الله تعالى على الأنصار قال تعالى ( يحبون من هاجر إليهم ) • ولم يأتي عن طريق القمع والإلزام . • بل جاء عن طريق الرضا والقبول والتلذذ بإنقاذ دعوة النبي للأنصار . • كان لهذه المؤاخاة اثر نفسي بالغ على المهاجرين إذ تحول الوضع من حال إلى حال . • سكن الجميع . • أكل الجميع . • عمل الجميع • انسجم المجتمع وبهذا انحلت المشكلة الاجتماعية التي صادفت النبي في المدينة . ................. - مشكله السياسية : وهي وجود يهود ( بنو قينقاع – بنو النظير – بنو قريضه- وبعض من قبائل الأوس – وبعض من قبائل الخزرج ) · وهم يشكلون 30% من سكان المدينة المنورة وبينهم وبين الأوس والخزرج صراع شديد · أعداء الرسالات وأعداء النبوات وأعداء السماء, قتلت الأنبياء هؤلاء هم اليهود . ........................ ماذا يفعل بهم النبي ..؟ · ماذا يفعل بهؤلاء الأعداء الذين يتوعدون النبي حتى قبل أن يبعث · وكونهم معارضون ومقاومون وأعداء ذلك يؤثر على مسيرة الدولة . ...................... ~> تاريخ قيام الدولة الإسلامية .؟؟؟؟ ü بمجرد هجرة النبي من مكة إلى المدينة هذا هوتاريخ قيام الدوله الاسلاميه - عمل النبي وثيقة دستوريه لتنظيم المجتمع في المدينة سوء المسلم او غير المسلم وعلاقة كلا بالنبي والدولة - فتضمنت الوثيقة حقوق وواجبات المسلمين أنفسهم في الدولة الإسلامية - أبقت الوثيقة على بعض الأعراف التي كانت في الجاهلية ولها اثر ايجابي على المجتمع المسلم - ليس كل ما في الجاهلية خطـأ بل هناك أعراف وقيم لم ينافيها الإسلام بل أخذها . مثل: ü فك الأسير ü ودفع الدية .......................... ثالثا : وثيقة المدينة – الدستور الإسلامي - . اولا: • نضمت هذه الوثيقه حقوق وواجبات المسلمين في الدوله الاسلاميه . • ابقت الوثيقه على بعض الاعراف التي في الجاهليه .- ولها اثر ايجابي على المجتمع المسلم .. • فالمهاجرين على ماهم عليه في الجاهليه فيما يتعلق بالتعاون لفك الاسير . وتحمل الديه . • وكذلك المسلمين في المدينه . على ماهم عليه في هذا الجانب . • ويهود هذه الفئات مع المسلمين فيما يتعلق بتلك الواجبات . ................................. ثانيا : • حقوق وواجبات غير المسلمين في الدوله . • حرية العبادة في المدينه . • تحريم الظلم . • يهود المدينه يعتبرون من مواطني الدوله . • على يهود المدينه الدفاع عن الدوله . • وعلى يهود المدينه المشاركة بالنفقه مع الدوله . • منع الاخذ بالثأر وتحويل ذلك ليد الدوله . • كل ماتقررة الدوله من سلم او حرب يسري على الجميع . • صيانة الكرامة الانسانيه لكل من هاؤلاء على تراب الدوله . ----------------------------------------- نقض اليهود للمعاهدة • اول من نقض المعاهده . يهود بني قينقاع . • ثاني من نقض المعاهدة . يهود بني النقير . • ثالث من نقض المعاهده يهود بني قريضه . [/align][/cell][/table1][/align]