*فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية ** ما اسم هذه القريه ؟؟!
انطاكيا
*سأنبئك **السين هنا ؟؟!
السين للتأكيد لعدم تراخي التنبئه
*اتوني قطرا * يعني
نحاسا مذابا
{إِذ َجاءُهُم اْلُهَدى}أي:القرآُنا لعظيم الهادي إلى الإيمان بمافيهم فنون المعاني الموجب ِة له
قُلُو ِبهم أَ ِكنة} أغطية كثيرة جمع ِكنان، َوهو تعليلٌ لإعراضهم و نسيانهمبأنه مطبوع على قلوبهم
*اذ قال موسى لفتاه * ما اسم الفتى
يوشع بن نون
*اسجدوا لادم * مانوع السجود
سجود تحية وتكريم
كم عدد ايات سورة الكهف ^_*..؟
110 ايات
*اتوني زبر الحديد * الزبر في الايه
جمع زبره كغرف في غرفه وهي القطعه الكبيره
*مجمع البحرين * اين يقع ؟.؟
هو ملتقى بحر فارس والروم مما يلي المشرق >>>>> هاي المعلومه توني اقراها :(
* أو امضي حقبا * ما المعنى في هذه الايه ..؟
أسير زمننا طويلا أتيقن معه فوات المطلب والحقب الدهر أو ثمانون سنه
ما مقدار الدهر..؟
ثمانون سنه
تعريف التفسير لغة واصطلاحا :
التفسير لغة: الكشف والبيان،
التفسير اصطلاحا هو: الوقوف على مراد الله تعالى من كلامه بقدر الطاقة البشرية.
نسبة علم التفسير إلى العلوم الشرعية والغير شرعيه ..؟
بالنسبة للعلوم الشرعية هي نسبة العموم والخصوص المطلق
أما نسبته للعلوم غير الشرعية فهي نسبة التباين مثل نسبة علم التفسير لعلم الأحنة الوراثية.
فمن تفسير القرآن بالقرآن,؟
أن يُفسر ما جاء مجَملاً فى القرآن بما جاء فى موضع آخر مُبيناً، وذلك كقصة آدم وإبليس،
من تفسير القرآن بالقرآن: أن يُحمل المجمَل على المبيَّن لِيُفسَّر به، .؟
قوله تعالى:{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37
مقتطفات من المحاضره الثالثه *
نوع الظرف في الايه :{فِي الْكَهْفِ} ..؟
ظرف مكان لضربنا
{سِنِينَ}
ظرفُ زمان
معنى {ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ}..؟
ثم أيقظناهم من تلك النومةِ الثقيلة الشبيهة بالموت
معنى {نَبَأَهُم} ..؟
النبأُ الخبرُ الذي له شأنٌ وخطرٌ
معنى {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ}..؟
استئنافٌ تحقيقيٌّ مبني على تقدير السؤالِ من قبل المخاطَب، والفتيةُ جمعُ قلة للفتى كالصبية للصبى
معنى {لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً}..؟
أي: قولاً ذا شططٍ أي: تجاوزَ عن الحد أو قولاً هو عينُ الشطط،
معنى : {لَّوْلَا يَأْتُونًَ} ..؟
تخصيصٌ فيه معنى الإنكارِ والتعجيزِ أي: هلا يأتون
معنى {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً}..؟
ومدارُ الحسبانِ انفتاحُ عيونِهم على هيئة الناظرِ
{وَلْيَتَلَطَّفْ}..؟
وليتكلّف اللُّطفَ في المعاملة كيلا يُغبَنَ أو في الاستخفاء لئلا يُعرَف
{فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً}..؟
أي: أحلُّ وأطيبُ أو أكثرُ وأرخصُ {
{ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُم}..؟
أي: يطّلعوا عليكم أو يظفَروا بكم،
{قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ}..؟
وهم الملِكُ والمسلمون
{وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} بقولك: إن شاء الله متدارِكاً له إذا فرَطَ منكنسيانٌ ثم ذكرتَه، ما الحكم في تأخير الاستثناء .. ؟
عن ابن عباس رضي الله عنهما: ولو بعد سنةٍ ما لم يحنَثْ، ولذلك **جوّز تأخيرُ الاستثناءِ،* وعامةُ الفقهاء على خلافه إذ لو صح ذلك لما تقرر إقرارٌ ولا طلاقٌ ولاعَتاقٌ ولم يُعلم صِدقٌ
فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ}نوع الفاء في الايه ..؟
الفاءُ لترتيب ما بعدها على ما قبلها بطريق التهديد لا لتفريعه عليه
معنى {أَحَاطَ بِهِمْ}..؟
أي: يحيط بهم، وإيثارُ صيغةِ الماضي للدِلالة على التحقق
{ وَإِن يَسْتَغِيثُوا} مما كانت استغاثتهم ..؟
من العطش
وبما يغاثو { يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ }...؟
كالحديد المذاب
{وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً} لما خصت الخضرة ..؟
خُصت الخُضرة بثيابهم لأنها أحسنُ الألوان وأكثرُها طراوة
مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ} ..؟
أي: مما رقّ من الديباج