عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 12- 24   #55
حــرامـــى
متميز في التعليم عن بعد _علم أجتماع
 
الصورة الرمزية حــرامـــى
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 69580
تاريخ التسجيل: Thu Jan 2011
المشاركات: 2,155
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 833
مؤشر المستوى: 83
حــرامـــى is a splendid one to beholdحــرامـــى is a splendid one to beholdحــرامـــى is a splendid one to beholdحــرامـــى is a splendid one to beholdحــرامـــى is a splendid one to beholdحــرامـــى is a splendid one to beholdحــرامـــى is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الهلال
الدراسة: انتساب
التخصص: الزعيم
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حــرامـــى غير متواجد حالياً
رد: مـذاكـرهـ .. المجتـمع العــربي الســعودي ..


العلماء

الصحابي ربعي بن عامر-------- خطابة لقائد الفرس عن التغير بمعناه الاسلامي

جود فري ومونيكا ويلسون ---------دراسة المجتمعات البدائية في شرق افريقيا واتصالها بالثقافة الاوربية هي نقطة الصفر

ردفيلد ويانج ---------درس التغير الاجتماعي بعد احداث تاريخية تعرضت له المجتمعات التقليدية (دراسة في قرى كوم المكسيكية وتايو الصينية)

لوسي مير-------ترى بان نقطة الصفر هي تحول تاريخي وانه عند دراسة مجتمع لابد من تحديد نقطة الصفر اولا

دويب -----دراسة قرية شاميريت في الهند واتخذ عام 1948 نقطة الصفر لانقسام البلاد الى جزءين الهند وباكستان

حامد عمار--------- دراسة التغير الاجتماعي في قرية سلوا باسوان (ارجع الانحدار الابوي الى المبادئ الاسلامية التي منحت الرجل القوامه

عاطف غيث--------- دراسة المجتمع القروي في قرى هلا وقيطون وكفر الشيخ(ارجع النسب الابوي الى الخصائص الاقتصادية للمجتمعات)

روبرت ردفيلد---------قال بان الفتره السابقة على التغير والتي نطلق عليها فترة الاستقرار لها خصائص تنطبق على المجتمع المحلي الصغير

دور كايم -----ابرز من اعطى خصائص مميزه للفترتيين (المستقرة-المتغيرة)على اساس تقسيم العمل( الفتره المستقرة تضامن آلي –الفترة المتغيرة تضامن عضوي) واشار الى ان التنشئة او التربية هي ذلك التاثير الذي تمارسه الاجيالالاكبر سنا

روبرت ميرتون ------ (نظرية الانومي- الاغتراب)

بارسونز------عرف النسق عباره عن فاعلين اواكثر يحتل كل منهما مركزا او مكانة

مالك بن نبي ------- الاتجاه الاسلامي في فلسفة التغيير الاجتماعي ( الدين هو مركب الحضاره)

ابن تيمية ----- العلاقة بين العقيدة وسير المجتمعات علاقة منطقية على اساس وجود تلازم مطرد

لابيرز------ اهم العوامل ف النسق البيئي المواصلات فهي تحدد العلاقات المكانية لاعضاء الجماعة

سراس -----هناك انماط لهجرة الاياب (اياب الفشل-اياب المحافظة-اياب التقاعد-اياب التجديد)

جمال سلطان -----مفكر اسلامي يقول لايوجد وقت فراغ في حياة المسلم

ذروستن سيلين----نظرية الصراع الثقافي (كلما اصبح البناء الثقافي اكثر تعقيدا ازداد عدد الجماعات المعيارية التي تمارس ضغوطا على الفرد

احمد ابو زيد-------الضبط الاجتماعي يقوم في اساسه على محاولة اقرار النظام في المجتمع

الامريكي سمنر ------ الطرائق الشعبية تعد افعالا اجتماعية متكررة يمارسها اعضاء المجتمع

سوركين ------ثلاث مستويات للظواهر الثقافية ( مستوى الايدلوجي (القيم والمعاني )-المستوى السلوكي –المستوى المادي