عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 12- 24   #27
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273729
مؤشر المستوى: 399
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: قوم العقيده 2 هلمو

وهذي الأسئلة من السؤال رقم 59 إلى 70


59- قال السلف إن المتمكن من السؤال وطلب الهداية ومعرفة الحق ولكن يترك ذلك اشتغالا بدنياه ورئاستة ولذته ومعاشه وغير ذلك فحكمه:
- لاشيء عليه
- مفرط مستحق للوعيد آثم بترك ما وجب عليه من تقوى الله بحسب ىاستطاعته
- كافر
- يعذر بتركه معرفة الحق مختارا

60- تسمية الأصنام بأسماء الله تعالى :

- من نواقض الإيمان في الأسماء والصفات
- من نواقض الإيمان في توحيد الربوبية
- من نواقض العملية للإيمان

61- من الأقوال التي تناقض الإيمان بالكتب المنزلة :
- التصديق بما جاء فيها
- الدفاع عنها
- سبها والطعن فيها
- الدعوة إلى التوحيد من خلالها

62- المراد بالتقليد :
- عدم قبول أي فكر
- قبول قول الغير بلا حجة
- الاستجابة للحق
- إتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم
63- ان الاستهزاء بالحكم بما انزل الله كفر والدليل على ذلك قوله تعالى :
- (تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم)
- ( قل أبالله وآياته ورسله كنتم تستهزؤون لاتعتذروا قد بعد إيمانكم)
- (براءة من الله ورسوله .....) الايه
- لاشيء مما سبق

64- من الكفر المناقض للإيمان
- اعتقاد أن الحكم بما انزل الله مستحب
- اعتقاد أن الحكم بما انزل الله غير واجب
- اعتقاد أن الحكم بما انزل الله واجب
- كل ما سبق
65- قوله صلى الله عليه وسلم ( أن الله وضع عن أمتي الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه ) دليلعلى :
- العذر بالجهل
- وجوب العقوبه مع الخطاء
- العذر بالخطاء
- العذر بتأويل

66- الولاء والبراء :
- معناهما مختلف
- معناهما متقارب
- لمعنى واحد
- لاشيء مما سبق

67- كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم في معاملة الكفار أحيانا :
- المداهنة
- المداراة
- كان يستخدمهما معا
- لم يستخدم أيا منهما


68- الإكراه على الكفر يعني :

- إلزام الغير بما لا يريده من الكفر
- كراهية الإيمان
- اختيار الكفر
- حرية الاختيار


69- العذر بالتأويل متفق عليه عند الأئمة :
- مالم تقم حجة على خطئه
- حتى لو قامت حجة على خطئه
- لاعذر فيه إطلاقا
- لا حرج في التأويل بحجة وبغير حجة

70- إذا حكم الحاكم أو القاضي بغير ما انزل الله تعالى مع اعتقاده وجوب الحكم بما انزل فعدل عنه عصيانا وهوى و شهوة مع اعترافه بأنه آثم ذلك مستحق للعقوبة :
- كافر كفر اكبر
- كافر كفر اصغر
- منافق