ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

هبله · 2012- 12- 25

a collection of poetry or prose a register or an office . sources differ about linguistic roots . some ascribe to it a persian origin from dev , mad or devil to describe secretaries . others consider it arabic
from dawwana , to collect or td register , thus meaning a collection of records or sheets.
كلمة الديوان تعني مجموعة من الاشعار أو منظومة من النثر , كما تعني السجل , أو المكتب وقد أختلفت المصادر حول الاصول اللغوية للكلمة , فقال البعض إن اصلها فارسي من كلمة (ديف) وتعني ( مجنون) أو شيطان وذلك لوصف موظفي السكرتارية . وارجع البعض أصل الكلمة إلى اللغة العربية من (دؤن) (يدؤن) وتعني جمع أو سجل أي أن المقصود بالكلمة جمع المخطوطات او السجلات .
however, in administration , the term first meant register for troops and then any register . only later was it used for office . it seems that idea is foreign , but the term itself was in use earlier .
أما في مجال الادارة فقد استخدمت كلمة ديوان لأول مرة لتعني تسجيل الجنود (المقاتلة ) ومن ثم أصبحت تستخدم لأي سجل . أما أستخدامها بمعنى مكتب فقد حدث لاحقا ويبدو ان فكرة الديوان فكرة اجنبية الا ان الكلمة نفسها كانت مستخدمة منذ وقت مبكر .
umar i instituted the first diwan ( usually called al- diwan) in islam . the sources ascribe this action to the need to organize the pay , register the fighting forces , and set the treasury in order . though some reports put this in 15 A.H. , more reliable authories prefer 20 A.H .
أنشا عمر رضي الله عنه أول ديوان ( وكان يطلق عليه الديوان في الاسلام ) وقد ارجعت المصادر التاريخيه هذه الخطوه للحاجة لتنظيم العطاء وتسجيل المقاتلة وتنظيم بيت المال . بالرغم من ان بعض الروايات تشير الى انشاء هذا الديوان كان في العام الخامس عشر الهجري الا ان الروايات الراجحه ترجع ذلك الى العام العشرين الهجري .

this first diwan was the diwan al-djund . the register covered the people of medina , the forces that participated in the conquests and those who emigrated to join garrisons in the provinces , together with their families . some mawali were included in the register, but this practice was not continued .
وكان ديوان الجند هو اول ديوان , وقد اشتمل على تسجيل اهل المدينة المنورة والمقاتله الذين يشاركوا في الفتوح والمهاجرين الذين انضموا الى الحاميات في مختلف الامصار ومعهم عائلاتهم وقد شملت التسجيلات بعض الموالي ايضا الا ان تضمين الموالي في السجل لم يستمر .

with the names , pay and rations were indicated . a committee of three genealogists carried out the
registration , by tribes , and pay depended on past services to islam and relationship to the prophet .
وقد شمل التسجيل اضافة الى الاسماء مقدار العطاء والارزاق . وقد تولى زمام هذا التسجيل لجنة مكونة من ثلاثة افراد من العارفين بالانساب . وتم التسجيل حسب القبيلة وقد حدد مقدار العطاء بناءا على السابقة في الاسلام والقرابة من النبي صلى الله عليه وسلم .

registration by tribes continued till the end of the umayyad period

. similar diwans of djund were set up in provincial capitals like basra , kufa and fustat
وقد استمر التسجيل على الاساس القبلي حتى نهاية دولة بني امية . وقد تم انشاء فروع لديوان الجند في عواصم الامطار مثل البصرة والكوفة والفسطاط .

2012- 12- 25	#27
هبله أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 46388 تاريخ التسجيل: Sat Jan 2010 العمر: 37 المشاركات: 546 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 100 مؤشر المستوى: 71 بيانات الطالب: الكلية: كلية الا داب في الدمام الدراسة: انتظام التخصص: التاريخ المستوى: المستوى السابع	رد: نصوص تاريخيه انجليزية a collection of poetry or prose a register or an office . sources differ about linguistic roots . some ascribe to it a persian origin from dev , mad or devil to describe secretaries . others consider it arabic from dawwana , to collect or td register , thus meaning a collection of records or sheets. كلمة الديوان تعني مجموعة من الاشعار أو منظومة من النثر , كما تعني السجل , أو المكتب وقد أختلفت المصادر حول الاصول اللغوية للكلمة , فقال البعض إن اصلها فارسي من كلمة (ديف) وتعني ( مجنون) أو شيطان وذلك لوصف موظفي السكرتارية . وارجع البعض أصل الكلمة إلى اللغة العربية من (دؤن) (يدؤن) وتعني جمع أو سجل أي أن المقصود بالكلمة جمع المخطوطات او السجلات . however, in administration , the term first meant register for troops and then any register . only later was it used for office . it seems that idea is foreign , but the term itself was in use earlier . أما في مجال الادارة فقد استخدمت كلمة ديوان لأول مرة لتعني تسجيل الجنود (المقاتلة ) ومن ثم أصبحت تستخدم لأي سجل . أما أستخدامها بمعنى مكتب فقد حدث لاحقا ويبدو ان فكرة الديوان فكرة اجنبية الا ان الكلمة نفسها كانت مستخدمة منذ وقت مبكر . umar i instituted the first diwan ( usually called al- diwan) in islam . the sources ascribe this action to the need to organize the pay , register the fighting forces , and set the treasury in order . though some reports put this in 15 A.H. , more reliable authories prefer 20 A.H . أنشا عمر رضي الله عنه أول ديوان ( وكان يطلق عليه الديوان في الاسلام ) وقد ارجعت المصادر التاريخيه هذه الخطوه للحاجة لتنظيم العطاء وتسجيل المقاتلة وتنظيم بيت المال . بالرغم من ان بعض الروايات تشير الى انشاء هذا الديوان كان في العام الخامس عشر الهجري الا ان الروايات الراجحه ترجع ذلك الى العام العشرين الهجري . this first diwan was the diwan al-djund . the register covered the people of medina , the forces that participated in the conquests and those who emigrated to join garrisons in the provinces , together with their families . some mawali were included in the register, but this practice was not continued . وكان ديوان الجند هو اول ديوان , وقد اشتمل على تسجيل اهل المدينة المنورة والمقاتله الذين يشاركوا في الفتوح والمهاجرين الذين انضموا الى الحاميات في مختلف الامصار ومعهم عائلاتهم وقد شملت التسجيلات بعض الموالي ايضا الا ان تضمين الموالي في السجل لم يستمر . with the names , pay and rations were indicated . a committee of three genealogists carried out the registration , by tribes , and pay depended on past services to islam and relationship to the prophet . وقد شمل التسجيل اضافة الى الاسماء مقدار العطاء والارزاق . وقد تولى زمام هذا التسجيل لجنة مكونة من ثلاثة افراد من العارفين بالانساب . وتم التسجيل حسب القبيلة وقد حدد مقدار العطاء بناءا على السابقة في الاسلام والقرابة من النبي صلى الله عليه وسلم . registration by tribes continued till the end of the umayyad period . similar diwans of djund were set up in provincial capitals like basra , kufa and fustat وقد استمر التسجيل على الاساس القبلي حتى نهاية دولة بني امية . وقد تم انشاء فروع لديوان الجند في عواصم الامطار مثل البصرة والكوفة والفسطاط .