ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - التاريخ [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث

حلاتي بجنوني · 2012- 12- 25

الفصل السابع :
التيار الفكري في بلاد الشام ,,,
من الاثارالبارزه التي تركها الحكم المصري في بلاد الشام انه فتح الباب للجمعيات التبشيريه الاوروربيه فولجت هذا الميدان قوتان (فرنسيه وامريكيه )
وحقيقه ان كان هناك مبشرون في بلاد الشام في بدايه القرن 17 الا ان نشاطهم محدود
وان ابراهيم باشا قام ببعض الاصلاحات امام البعثات الاجنبيه التي ذهبت الى بيروت وفي عام 1843 كان لبدايه عهد جديد وتمت به احداث ضخمه التي كان لها اثر في ايقاظ الوعي القومي بين السكان وكان يسمى هذا العام تاريخيا ومن هذه الاحداث:
1-عوده الاباء العازارين الى فتح كليه عنتوره للذكور
2-نقل مطبعه الارساليات الامريكه من مالطه الى بيروت
3- فتح مدارس للبنات
4-قيام ابراهيم باشا بتطبيق واسع للتعليم الابتدائي
وظهرت في بلاد الشام ثلاث جهات تعمل ع نشر التعليم:
1-الاداره المصريه وبرنامجها القاضي بتاسيس المدارس الاميريه
2-الارساليات الاوروربيه (التبشيريه)
استعانوا بعلماء من بلاد الشام وكلفوهم بتاليف كتب من مواضيع مختلفه تصلح لتدريس ومن ثم الموافقه عليها ثم طباعتها ونشرها واسسسوا ايضا بعض المدارس ىووصل عددها 33 مدرسه وايضا اسسوا كليه السوريه وكانت تدرس باللغه العربيه
3- رجال الدين:
اردوا ان لايركوا مجال للعمليات التبشيريه
والواقع ان الاعمال التي قام بها المبشرون نتج عنها خيرا كثيرا ..

*ناصيف اليازجي:
1-ولد في قريه لبنانيه صغيره من اسره مسيحيه
2- حب الاطلاع من ابرز صفاته
3-لجاا الى المخطوطات المحفوظه للافاده منها
4-اصبح رسولا يبشر ببعث الادب واستمر الى بعث الادب القديم بالحاح لايفتر
5-نال شهره واسعه كمعلم من اعلام اللغه العربيه
6-ساعد الامريكيين في وضع الكتب
*بطرس البستاني:
ولد في قريه لبنانيه وهو عربي مسيحي تعلم الى جانب العربيه لغات اخرى وامتاز ع اقرانه الذين كانوا معه في مدرسه عين وراقه القائمه ع نظام الاديره باحاطته الباهره بالعلوم والاداب واختار الرهبات ليدرس ع نفقتهم في الكليه المارونيه في روما لكن تمسك امه وتوسلها اليه بعدم الذهاب جعلته يبقى الى جانبها واستقر في بيروت وتوثقت صلاته بالارساليه الامريكه واندمجت اعماله معهم واقبل العمل كاستاذ للغه العربيه في دار المعلمين بقريه عبيه واخذ يؤلف بعض الكتب المدرسيه والف الامريكيان جمعيه ادبيه وكان يقوم بالقاء المحاضرات والتبشير وشارك اضا بترجمه الكتاب المقدرس واصدر معجما للغه العربيه في جزئين بعنوان محيط المحيط زاعد موجزظا له ليستفيد به الطلاب بعنوان قطرالمحيط واصدر سته اجزاء من مشروعه العظيم وعمل ايضا بدائره عربيه للمعارف واعتمد ع مصارد عربيه وادبيه وتاريخيه
ومن الدلائل التي مكنت بطرس ع اللغه العربيه :
اصد جريده نفير السوريه هدفها الدعوه الى الوفاق بين الطوائف المختلفه +الاتحاد وهذه الدعوه تجحمل برذه الفكره القوميه وانشاء مدرسه الوطنيه هدفها تربيه الطلاب من جميع الطوائف ع اساس التسامح الديني والمثل العليا الوطنيه ونالت المدرسه شهره واسعه وانشاء مجله سياسيه وادبيه الجنان تصدر كل اسبوعين هدفها مقاومه التعصب والدعوه الى التفاهم والاتحاد وجعل شعارهاحب الوطن من الايمان وهو شعار يرمز الى الشعور الوطني وساهم ايضا في تحرير هذه المجله ....

*الجهود المشتركه بين اليازجي والبستاني :
ظهرت في بيروت 1847م جمعيه تحمل اسم جمعيه الاداب والعلوم وتضم بين اعضائها اليازجي والبستاني وكانت اول جمعيه من نوعها تؤسس في بلاد الشام حيث تلقى محاضرات عليمه وادبيه وكانت تنشر في المجله التي انشاتها الجمعيه باسم المجله السوريه وكان اليازجي والبستاني يتوليان تحريرها
وتشكلت جميعات اخرى قدر لها ان تلعب دورا برازا في سير الحركه العربيه القومه وقاد اليسوعين الامريكان هذا العمل فشكلوا جمعيه مماثله عام 1850 تحمل اسم الجمعيه الشرقيه وكان اعضائها من النصارى والاجانب ولكن هالجمعيتان لم تستمر طويلا ,,
وان الجمعيه السوريه امتازت عن الجمعيتين السابقتين :
1-ان جميع اعضائها من العرب
2-تضم المسلمين والدورز والنصارى وكان عدد اعضائها 150 عضوا
ورفم توقف هذه الجمعيه الا انها عادت تشكيلها مره اخى 1868 واخذت تضم اليها اعضاء من بين الشخصيات البارزه التي كانت تقيم خارج البلاد في استانبول والقاهره
ولقد كان الدافع وراء هذا العمل العنايه بنهوض الامه كوحده قوميه ووجدوا رابطه وثيقه تجمعهم وهي الاعتزاز بالتراث العربي
وكان تاسيس الجمعيه السوريه اول مظاهر الوعي القومي المشترك

والله يوفقكم يارب

cherry bombخيتو
اولا اشكرك ع جهودك والله يوفقك يارب ويحقق مناك
وانا حاولت اساعد باللي اقدر عليه

2012- 12- 25	#100
حلاتي بجنوني أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 66838 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2010 المشاركات: 571 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: المستوى الثامن	رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث الفصل السابع : التيار الفكري في بلاد الشام ,,, من الاثارالبارزه التي تركها الحكم المصري في بلاد الشام انه فتح الباب للجمعيات التبشيريه الاوروربيه فولجت هذا الميدان قوتان (فرنسيه وامريكيه ) وحقيقه ان كان هناك مبشرون في بلاد الشام في بدايه القرن 17 الا ان نشاطهم محدود وان ابراهيم باشا قام ببعض الاصلاحات امام البعثات الاجنبيه التي ذهبت الى بيروت وفي عام 1843 كان لبدايه عهد جديد وتمت به احداث ضخمه التي كان لها اثر في ايقاظ الوعي القومي بين السكان وكان يسمى هذا العام تاريخيا ومن هذه الاحداث: 1-عوده الاباء العازارين الى فتح كليه عنتوره للذكور 2-نقل مطبعه الارساليات الامريكه من مالطه الى بيروت 3- فتح مدارس للبنات 4-قيام ابراهيم باشا بتطبيق واسع للتعليم الابتدائي وظهرت في بلاد الشام ثلاث جهات تعمل ع نشر التعليم: 1-الاداره المصريه وبرنامجها القاضي بتاسيس المدارس الاميريه 2-الارساليات الاوروربيه (التبشيريه) استعانوا بعلماء من بلاد الشام وكلفوهم بتاليف كتب من مواضيع مختلفه تصلح لتدريس ومن ثم الموافقه عليها ثم طباعتها ونشرها واسسسوا ايضا بعض المدارس ىووصل عددها 33 مدرسه وايضا اسسوا كليه السوريه وكانت تدرس باللغه العربيه 3- رجال الدين: اردوا ان لايركوا مجال للعمليات التبشيريه والواقع ان الاعمال التي قام بها المبشرون نتج عنها خيرا كثيرا .. ناصيف اليازجي: 1-ولد في قريه لبنانيه صغيره من اسره مسيحيه 2- حب الاطلاع من ابرز صفاته 3-لجاا الى المخطوطات المحفوظه للافاده منها 4-اصبح رسولا يبشر ببعث الادب واستمر الى بعث الادب القديم بالحاح لايفتر 5-نال شهره واسعه كمعلم من اعلام اللغه العربيه 6-ساعد الامريكيين في وضع الكتب بطرس البستاني: ولد في قريه لبنانيه وهو عربي مسيحي تعلم الى جانب العربيه لغات اخرى وامتاز ع اقرانه الذين كانوا معه في مدرسه عين وراقه القائمه ع نظام الاديره باحاطته الباهره بالعلوم والاداب واختار الرهبات ليدرس ع نفقتهم في الكليه المارونيه في روما لكن تمسك امه وتوسلها اليه بعدم الذهاب جعلته يبقى الى جانبها واستقر في بيروت وتوثقت صلاته بالارساليه الامريكه واندمجت اعماله معهم واقبل العمل كاستاذ للغه العربيه في دار المعلمين بقريه عبيه واخذ يؤلف بعض الكتب المدرسيه والف الامريكيان جمعيه ادبيه وكان يقوم بالقاء المحاضرات والتبشير وشارك اضا بترجمه الكتاب المقدرس واصدر معجما للغه العربيه في جزئين بعنوان محيط المحيط زاعد موجزظا له ليستفيد به الطلاب بعنوان قطرالمحيط واصدر سته اجزاء من مشروعه العظيم وعمل ايضا بدائره عربيه للمعارف واعتمد ع مصارد عربيه وادبيه وتاريخيه ومن الدلائل التي مكنت بطرس ع اللغه العربيه : اصد جريده نفير السوريه هدفها الدعوه الى الوفاق بين الطوائف المختلفه +الاتحاد وهذه الدعوه تجحمل برذه الفكره القوميه وانشاء مدرسه الوطنيه هدفها تربيه الطلاب من جميع الطوائف ع اساس التسامح الديني والمثل العليا الوطنيه ونالت المدرسه شهره واسعه وانشاء مجله سياسيه وادبيه الجنان تصدر كل اسبوعين هدفها مقاومه التعصب والدعوه الى التفاهم والاتحاد وجعل شعارهاحب الوطن من الايمان وهو شعار يرمز الى الشعور الوطني وساهم ايضا في تحرير هذه المجله .... *الجهود المشتركه بين اليازجي والبستاني : ظهرت في بيروت 1847م جمعيه تحمل اسم جمعيه الاداب والعلوم وتضم بين اعضائها اليازجي والبستاني وكانت اول جمعيه من نوعها تؤسس في بلاد الشام حيث تلقى محاضرات عليمه وادبيه وكانت تنشر في المجله التي انشاتها الجمعيه باسم المجله السوريه وكان اليازجي والبستاني يتوليان تحريرها وتشكلت جميعات اخرى قدر لها ان تلعب دورا برازا في سير الحركه العربيه القومه وقاد اليسوعين الامريكان هذا العمل فشكلوا جمعيه مماثله عام 1850 تحمل اسم الجمعيه الشرقيه وكان اعضائها من النصارى والاجانب ولكن هالجمعيتان لم تستمر طويلا ,, وان الجمعيه السوريه امتازت عن الجمعيتين السابقتين : 1-ان جميع اعضائها من العرب 2-تضم المسلمين والدورز والنصارى وكان عدد اعضائها 150 عضوا ورفم توقف هذه الجمعيه الا انها عادت تشكيلها مره اخى 1868 واخذت تضم اليها اعضاء من بين الشخصيات البارزه التي كانت تقيم خارج البلاد في استانبول والقاهره ولقد كان الدافع وراء هذا العمل العنايه بنهوض الامه كوحده قوميه ووجدوا رابطه وثيقه تجمعهم وهي الاعتزاز بالتراث العربي وكان تاسيس الجمعيه السوريه اول مظاهر الوعي القومي المشترك والله يوفقكم يارب cherry bombخيتو اولا اشكرك ع جهودك والله يوفقك يارب ويحقق مناك وانا حاولت اساعد باللي اقدر عليه