أھم العلماء في علم الاجتماع الحضري
١- كنجزلي دافید :
- استطاع أن یخرج علم الاجتماع الحضري من إطاره التقلیدي إلى إطار
الدراسات التحلیلیة المقارنة لمدن في العصر الحدیث
- ركز على الجوانب الدیموغرافیة للعملیة الحضریة
- أشار إلى أن التحضر یشیر إلى نسبة جملة السكان الذین یتركزون أو
یقیمون في مستوطنات حضریة إلى إجمالي السكان في الدولة خلال أي
فترة زمنیة في أي قطر من أقطار العالم
- أبو علم الاجتماع الحضري في العصر الحدیث
- سمى علم الاجتماع الحضري دراسة المدن
- یعتقد أن البدایة الفعلیة لظھور المدن كانت حوالي مع ظھور القراءة و
الكتابة
٢- ابن خلدون :
- عاش في القرن الرابع الھجري
- أول من لفت الانتباه إلى الاختلاف الواضح بین سكان الریف والحضر
- لھ ثنائیة تفرق بین المجتمع البدوي والریفي من جھة والمجتمع
الحضري من جھة أخرى
- یرى أن المجتمع في الحضري مھنھم تعتمد على العمل الذھني
والأنشطة الاقتصادیة في مجال الحرف والخدمات و أنشطتھم
الاقتصادیة غیر الزراعة
- و المجتمع الریفي و البدوي مھنتھم الرئیسیة الرعي والزراعة
٣- جیوفاني بیترو :
- ساھم في تأسیس علم الاجتماع الحضري
- لھ كتاب عظمة المدن ١٥٨٩
٤- تشارلز بوث :
- لھ دراسة في التحضر بعنوان الحیاة و العمل لسكان مدینة لندن
٥- لویس ویرث :
- ذكر الخصائص الممیزة للمجتمع الحضري في مقالھ الشھیر (الحضریة
كأسلوب للحیاة)
٦- من العلماء الذین اھتموا بدراسة المدینة منذ بدایة القرن التاسع عشر حتى
بدایة القرن العشرین :
ھربرت سبنسر- ماكس فیبر - سوروكن
٧- دراسات البناء الاجتماعي الحضري تطورت على أیدي علماء الاجتماع
الحضري الأمریكیین مثل : اھتموا بدراسة الایكولوجیة الحضریة :
- فیلیب ھومر وبیرت ھزلتز
٨- فردیناند تونییز :
- في ثنائیتھ یمثل في أحد قطبیھ المجتمع الریفي و القطب الآخر المجتمع
الحضري
- یرى أن المجتمع الحضري ھو الذي تسوده العلاقات الثانویة والتعاقد
بین أفراده
- یرى أن المجتمع الریفي ھو الذي تسوده العلاقات الأولیة والقرابیة
- التفرقة التي أقامھا بین المجتمعین الحضري والمحلي ما ھي إلا تفرقة
بین المجتمعات الرأسمالیة الحدیثة القائمة على التعاقد، والمجتمعات
التقلیدیة القائمة على العرف والتقالید
٩- دوركایم :
- یفرق بین نوعین من المجتمعات المجتمع الأول یسوده التضامن الآلي
و الثاني یقوم على التضامن العضوي
- یسود المجتمع الریفي اتضامن الآلي
- یسود المجتمع الحضري التضامن العضوي
یتصف المجتمع الریفي بالتماسك الاجتماعي
١٠ - سوروكین :
- یعتقد أن المجتمع الریفي یشتھر بالنموذج العائلي، بینما یشتھر
المجتمع الحضري بالنموذج التعاقدي أو القانوني
١١ - ھوارد بیكر :
- یفرق بین النموذج المقدس الذي یمثل المجتمعات الریفیة، في مقابل
النموذج العلماني الذي یمثل المجتمعات الحضریة
١٢ - روبرت ردفیلد :
- یمیز بین المجتمع الشعبي الذي یعتبر نموذجا للمجتمع الریفي، في
مقابل المجتمع المتحضر الذي ھو مجتمع المدینة
- المجتمع الشعبي یركز على المشاعر الجمعیة
- مجتمع المدینة یركز على المشاعر الفردیة
١٣ - ھنري مین :
- المجتمع الحضري قائم على التعاقد بین الأفراد
- المجتمع الریفي قائم على المكانة الاجتماعیة
١٤ - ھربرت سبنسر :
- میز بین أربعة أشكال من المجتمعات ھي المجتمعات البسیطة
والمجتمعات المعقدة والمجتمعات الأكثر تعقیدا والمجتمعات بالغة التعقید
- قسم المجتمع إلى أربعة أقسام
١٥ - من العلماء الذین استخدموا المحكات للمقارنة بین المجتمعات :
- سوركون – زیمرمان
١٦ - شنور :
- قام بدراسات میدانیة عام ١٩٦٦ على عینات من سكان عدد من
المجتمعات الریفیة والحضریة في ولایة واشنطن بالولایات المتحدة في
منتصف الستینیات من القرن العشرین
- ساھم في ظھور الاتجاه الذي یؤمن بوجود الفروق الحضریة الریفیة
١٧ فوجیت :
- من رواد الاتجاه الذي یؤید أن الفروق الریفیة الحضریة تتضاءل
باستمرار وھي في طریقھا إلى الزوال
- قام بدراسة ھدفھا معرفة مدى التقارب بین المدینة والریف في المجتمع
الأمریكي المعاصر
- وجد تقارب بین سكان الریف و الحضر
١٨ - الخولي :
- لخص آراء العلماء في قضیة الفروق الریفیة الحضریة في ثلاث
اتجاھات
١٩ - كینیون :
- أن حضارة الھلال الخصیب بدأت منذ حوالي ثمانیة آلاف سنة قبل
المیلاد في المنطقة التي تقع بین النھرین
٢٠ - ولیز :
- رجح أن یكون بدء حضارة بین النھرین كان قبل حوالي خمسة آلاف
سنة قبل المیلاد من خلال دراستھ التاریخیة للمدن في الأردن
٢١ - روبرت بارك :
- عرف المدینة أنھا اتجاه عقلي ومجموعة عادات وتقالید تختلف في
الغالب عن تلك الموجودة في القریة، وذلك إلى جانب الاتجاھات
المنظمة والعواطف ذات الطبیعة الإنسانیة التي تناسب ھذه التجمعات
الإنسانیة في المناطق الحضریة
- طور الایكولوجیا الاجتماعیة في جامعة شیكاغو
٢٢ - لویس ممفورد :
- وضع مراحل تطور المدن (مرحلة النشأة - مرحلة المدینة - مرحلة
المدینة الكبیرة - مرحلة المدینة العظیمة )
٢٣ - بیرجل :
- قسم المدن إلى سبع فئات
٢٤ - برجس :
- طور الایكولوجیا الاجتماعیة في جامعة شیكاغو
- لھ نظریة المنطقة المركزیة
- نسبة السكان الذین یملكون البیوت تزداد كلما ابتعدنا عن مركز المدینة
- لاحظ برجس أن نسبة التشرد وجنوح الأحداث تتركز في وسط المدینة
- قسم مدینة شیكاغو إلى عدة حلقات
٢٥ - ھونت :
- لھ نظریة نجمة البحر
٢٦ - ھوایت :
- لھ نظریة القطاعات
- درس ١٤٢ مدینة أمریكیة
- وجد أن المناطق السكنیة تمیل إلى الانتشار كلما ابتعدنا عن وسط
المدینة
- الأغنیاء یسكنون بالقرب من البحر أو المناطق المرتفعة
- الفقراء یسكنون وسط المدینة أو قرب المصانع
٢٧ - ھاریس و أولمان :
- لھ نظریة الأنویة المتعددة
٢٨ - والتر كریستالر :
- لھ نظریة النظام السداسي أو الأماكن المتباعدة
- رتب المراكز في سبع مراتب تبتدئ بالعاصمة بوصفھا أكبر مدینة،
وتنتھي بالقریة الصغیرة باعتبارھا أصغر تجمع سكاني في الدولة
- تتدرج أحجام المدن بنسب ثابتة على أساس الجذر التربیعي للرقم ٣
- نظریتھ مثالیة و یندر تطبیقھا
٢٩ - مارك جفرسون :
- لاحظ أنھ في كل دول العالم توجد مدینة أولى تكون عادة أكبر مدینة في
الدولة، وغالبا ما تكون ھي العاصمة