هذي الاسئله المصوره كامله .. بس سؤلين اعتقد ما عرفتهم ..
1/ أذا طرد المصري زوجته أعطاها :
ــ خمسين قطعه من الفضه
2/ تقوم فكرة الديناميك الاجتماعي لدى (اوجست كونت ) على :
ــ التطور والتقدم
3/ يرى ( اوجست كونت ) أن جميع ميادين المعرفة وصلت الى المرحلة الوضعية الا ميدان :
ــ الدراسات الاجتماعيه
4/يرى ارسطو ان صداقه الفضيلة :
ــ قائمه على الاحترام
5/من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانية :
ــ انحدار الدراسات الاجتماعيه
6/(كونفوشيوش ) ان الصفه التي ينبغي ان تكون بين الافراط والتفريط :
-قواعد اخلاقيه
7/ الذي نادى بأصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني :
ــ منسيوس
8/ ناقش (كليمان الاسكندري ) دعائم :
ــ الملكيه الفرديه ص 43
8/ الظواهر الاجتماعية من وجهة نظر ابن خلدون :
ــ متنوعه ص 58
10 / جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه :
ــ الهنديه ص 11
11 / اذا اتخذ المصري القديم ضرة اعطى زوجته الاولى :
ــ مائه قطعة من الفضه ص 6
12 / انجيل الكونفوشيوسية هو كتاب :
ــ المنتخبات ص 17
13/ القداسه صفه وراثيه عند :
-(البوذيين) او (الهنود) مومتاكده
14 / تأتي المرحلة الوضعية ضمن قانون المراحل عند (اوجست كونت ) في المرحلة :
ــ الثالثه ص 80
15/ميدان الدراسات الاجتماعيه لم يصل كام يعتقد (اوجست كونت) الى المرحله:
-الوضعيه
16 / ادت فكرة الحكومة المركزية في مصر الفرعونية الى :
ــ ظاهره شديدة التعقيد ص 3
17 / اول من فطن الى الظواهر المتعلقة ببنيه المجتمع هو :
ــ ابن خلدون ص 59
18 / لكي نصل الى الكشف عما يحكم الظواهر الاجتماعية من قوانين يرى بن خلدون أن نجتاز :
ــ مرحلتين ص 69
19 / يتوقف اصلاح الاخلاق كما يرى (اوجست كونت)على :
ــ اصلاح التفكير ص 79
21 / تقوم فكرة الاستاتيك الاجتماعي لدى (اوجست كونت )على :
ــ التضامن والنظام ص 88
22/الدافع الاجتماعي الانساني عند ابن خلدون:
-الفطره والعقل
23 / في الحروب أباح ( سان توماس) استخدام :
ــ الخداع ص 48
24 / من وظائف الجزاء لدى (سان توماس ) أنها :
ــ اخلاقيه ص 47
25 / الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني الى طبقتين :
ــ منسيوس ص 18
26 / أشار دستور ( جو ) الى تخصيص وزير :
ــ لشئون الاسره ص 16
27 / جاءت أراء افلاطون في المدينة الفاضلة في كتاب :
ــ الجمهوريه ص 20
28/يقابل وظيفه الانتاج في (النفس البشريه) القوه :
-الشهوانيه
29 / الموضوعات الاجتماعيه قبل ابن خلدون كانت تصنف الى بحوث :
ــ جميع ماسبق ص 52
30/الوعظيه والارشاديه لا تعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع:
-لا تتناول المشكلات الاجتماعيه
31 / أطلق ابن خلدون على علم الاجتماع أسم :
ــ علم العمران البشري ص 52
32 / الضرورات التي تحدث عنها ابن خلدون :
ــ خمس ص 63
33 / قسم ( اوغسطين ) الناس الى :
ــ مجموعتين ص 44
34 / القديس الذي ناقش فكرة الجامعة الإنسانية هو :
ــ او غسطين ص 45
35 / ( حكومة الامراء ) من مؤلفات :
ــ سان توماس ص 46
36 / طالب ( سان توماس ) بضرورة وجود الأجهزة :
ــ التنفيذيه ص 47
37 / يعتبر (منسيوس ) احد فلاسفة :
ــ الصينيين ص 15
38 / الأحرار لدى ارسطو :
ــ اليونانيين ص 34
39 / لكي نحقق العدالة في الدولة كما يرى افلاطون يجب ان تتوفر مجموعة من الفضائل وعددها:
- ثلاث
40 / اعتبر افلاطون راي الاكثرية وتدخلها في السياسة والحكم مصجر من مصادر :
- الفوضى
41/ يعتقد ابن خلدون ان الظواهر الاجتماعية تسير حسب :
- قوانين ثابته
42/ ترتب على رفض المساواة الاجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية الى :
- حياة العزلة
43/ من الفلاسفه الذين حاولو القضاء على الاسره:
-افلاطون
44/ يرى ارسطو ان عدد السكان الامثل هو :
- مائة الف نسمه
45/ من اسباب انحدار الدراسات الاجتماعيه في اليونان:
-تجزئه الامبراطوريه المقدونيه
46/ العدالة التوزيعية هي:
- توزيع الاموال والمراتب
47/ الملكية المشتركة من الاراضي للدولة عند ارسطو يجب ان تكون :
- من اجل نفقات العبادة والتغذية
48/ اصحاب الاستعداد الفلسفي لدى افلاطون في تنشئته الاجتماعية يدرسون:
- الفلسفة والمنطق
49/ يتألف النظام الطبقي لدى ارسطو في المدينة الفاضلة :
- ست طبقات
50/تاثر القديس اوغستين بالفلسفه :
-اليونانيه
51/ كانت اراء ارسطو مقارنه بافلاطون:
-اقل اندفاع
52/ جاءت نظريه ارسطو في كتابه :
-السياسه
53/ يرى ( اوغسطين) ان الملكية حق انساني ينحدر من اصل:
- قدسي
54/ قسم قانون (مانو) المجتمع الهندي إلى :
- اربع طبقات
55/ ادراك الحقائق العامه لدى الفلاسفه تصلهم كما يرى افلاطون عن طريق :
-الالهام والاشراق
56/ انقسمت مصر الفرعونيه الى :
- مملكتين متعاونتين مملكتين متنازعتين 3 مملكات اكثر من ممكله
(غير متاكده)
57/ ظهرت البيروقراطية نتيجة:
- المركزيه وسوء المواصلات .
58 / نادى ( منسيوس) بدستور :
- للتنظيم الملكي .
59/ تعتبر الفلسفة الصينية :
- عقليه .
60/ يتوقف الاصلاح الاجتماعي لدى ( أوجست كونت ) على :
- اصلاح الفكر
61/ ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى ( أوجست كونت) أن علم الفيزياء يأتي بين علمي :
- الفلك والكيمياء
الترتيب :
(الرياضه - الفلك - الفيزياء - الكيمياء - البيلوجيا - علم الاجتماع)
62/ ( قوانين مانو) وضعتها طائفه:
- البراهما
63/ النظم التي تناولها قانون مانو :
العبوديه او الخضوع لما يفرضه الدين
(غير متاكده)
64/ يقصد بطبقة الكشاترين :
- المحاربين
65/ الذي يعتقد ان الله منح حق الملكية للملوك والاباطرة هو القديس:
- اوغسطين
66/ يرى افلاطون ان اساس الوحدة الاجتماعية:
- الحاجة الانسانية
67/نظريه ارسطو في الرق
-تؤخذ عليه
68/الملاحظات الحسيه في منهج ابن خلدون تعني:
-جمع الماده الاوليه من المشاهدات و بطون التاريخ
69/ الضرورة التي تفوق فيها ابن خلدون على جهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :
- ضرورة الأستئناس بالغير
70/ تصبح الملكية الاقتصادية مشتركة لدى ( سان توماس ) اذا:
- ساد الفقر