تعد تحليالت ميشيلز ٔاساسا مالٔيما لقضية مهمة ٔاثارها ٔاصحاب نظرية الصفوة و المتمثلة في حاجة التنظيم االجتماعي المستمرة ٕالى الصفوة ، حيث ٔاجرى دراسة شاملة للنزعات األوليجاركية ( حكم األقلية ) في األحزاب السياسية معتمدا على تحليل تاريخ الحزب األلماني الديمقراطي االشتراكي الذي يعتبر حزب الطبقة العاملة و ملتزم بالديمقراطية ، وقد
انتهى ميشيلز من دراسته هذه ٕالى ٔان هناك ثالثة ٔاسباب رٔييسة ٔادت ٕالى ظهور النزعة األوليجاركية داخل المنظمات : ( 1- خصأيص التنظيم ذاته 2- سمات القادة 3- سمات الجماهير )
لقد عالج ميشيلز موضوع الصفوة معالجة مختلفة ، تتعارض مع ما قدمه كارل ماركس من تفسير للتاريخ ، وقد جاءت ٔافكاره هذه في مٔولفه ( األحزاب السياسية ) وعلى الرغم من ٔان ميشيلز قد ٔاقر ٔاهمية العوامل االقتصادية في ٕاحداث التغير االجتماعي ، متفقا في ذلك مع ماركس ، ٕاال ٔانه ٔاوضح بٔان هناك عوامل و قوى عديدة تحدد مصير الديمقراطية و
االشتراكية ، تتمثل في طبيعة اإلنسان و نوعية الصراع السياسي ، فضال عن شكل التنظيم .
ٕاضافة ٕالى ٔان ميشيلز يعتقد ٔان األحزاب السياسية ، مهما كانت توجهاتها و مسمياتها ، فٕانه يوجد بها اتجاهات ٔاو ليجاركية ، تنتشر في ٔاي تنظيم سياسي يسعى لتحقيق ٔاهداف محددة ، ٔاي ٔان هناك صفوات معينة تميل ٕالى التحكم في التنظيمات السياسية ، مبتعدة عن تحقيق الديمقراطية الحقيقية .
وقد ٔادى تعدد المتناولين بالدراسة و البحث لموضوع ( الصفوة ) ٕالى تعدد التعريفات الخاصة بها و نتج عن ذلك تعدد المفاهيم بشكل يجعل حدودها غير واضحة ، لهذا يميل بعض الباحثين ٕالى ٔان تعريف الصفوة يعتمد على ٔاربعة ٔابعاد رٔييسية وهي :
1- وجود مجموعة سأيدة تملك من الخصأيص و الصفات ما يميزها عن اآلخرين . 2- ٔان الصفوة ظاهرة جماعية ، فال يطلق االصطالح على شخص واحد فقط . 3- ٔان هذه المجموعة تملك من القدرات ما يمكنها من صنع القرار و التٔاثير على اآلخرين . 4- ٔان الصفوة مفهوم نسبي ، بمعنى ٔانها تما ِرس تٔاثيرها و نفوذها في مجال معين تتمتع فيه
بميزة نسبية و بقدرة ٔاكبر على التٔاثير و النفوذ .
روبرت ميشيلز :